Jerozolima pozwala pięknie ignorować, ale tylko pod jednym warunkiem – trzeba być w jej jasnych – dosłownie – ścianach. Pozwala pięknie zignorować politykę, klasyczną rzeczywistość i czas, pozwalając każdemu z jego gości doświadczyć tego poczucia separacji. Ale jeszcze doskonalsze stało się lekceważenie natury religijnej - nikogo nie zdziwi wydłużona sylwetka Żyda spieszącego do synagogi przy akompaniamencie wezwań muezina z najbliższego meczetu. Porozmawiajmy o najciekawszych zabytkach Jerozolimy.
Ogród Getsemani
Szeroka łysina Góry Oliwnej, ciągnąca się aż do wód bawiącego się w słońcu potoku Cedron, przyciąga nieustanną uwagę i staje się obiektem częstych odwiedzin ludzi różnych zawodów, wyznań, upodobań i wszystkiego, co nas wyróżnia osoba od innej. Co jest takiego szczególnego w głębinach lokalnych ziem?
Chodzi o drzewa, ale nie dlatego, że są niewątpliwie życiem, ale z powodu ich historycznej przynależności - co najmniej ośmiu jest, jeśli nie świadkami, to blisko prawdziwych obserwatorów wydarzeń opisanych szczegółowo w najbardziej wydanej i najbardziej kontrowersyjnej książce w historii świat - w Biblii. To właśnie dzięki naturalnym właściwościom tych drzew – odrośnięciu, nawet jeśli w glebie pozostanie tylko fragment korzenia – powstał nowoczesny ogród oliwny, którego owoce nadal zachwycają bogactwem.
Pojawił się dokładnie w miejscu, gdzie wcześniej rosło drzewo oliwne, które było tym samym milczącym szpiegiem, który widział Zbawiciela i jego uczniów, znalazł Ostatnią Wieczerzę schwytaną przez pędzel Leonarda i spojrzał z wyrzutem w oczy Judasza. Nic dziwnego, że dziś Ogród Getsemani jest prawdziwym sanktuarium, ponieważ to właśnie wśród pogiętych gałązek oliwnych rozpoczęła się historia. Ogród Getsemani wyróżnia się wśród kamiennych bożków przeszłości i świętych grobów, jest gotowy na przyjęcie każdego gościa, który znajdzie się na Starym Mieście - części historycznej.
Góra Syjon
Ziemia Obiecana nie jest już tylko wyrazem, jeśli chodzi o Górę Syjon, bo to tutaj zniszczono fundamenty świątyni – zniszczono samą możliwość zamieszkania narodu żydowskiego. Jednak dzisiaj to wzgórze - Syjon trudno nazwać górą w pełnym tego słowa znaczeniu - jest stałym obiektem pielgrzymek i poniekąd badań, ale nie przez geologów, ale przez historyków i kulturoznawców. To zwiększone zainteresowanie tłumaczy się przede wszystkim obecnością starożytnych budowli o więcej niż niezwykłej prehistorii.
Być może na ogólnym – niezwykle barwnym tle – szczególnie wyraźnie wyróżnia się górna sala Ostatniej Wieczerzy, w której odbył się ostatni, osławiony posiłek Zbawiciela i jego uczniów. To miejsce jest dosłownie przesiąknięte duchem starożytnego gotyku z XI wieku z jego wysokimi, lancetowatymi sylwetkami okien, ostrymi szczytami łuków i obfitością kolumn. Dziś sala jest oczywiście ogólnodostępna, jednak te godziny otwarcia nie są jednolite, dlatego warto wcześniej sprawdzić odpowiednie informacje.
Dojazd do komnaty Ostatniej Wieczerzy nie nastręczy takich trudności – idealnie nadają się do tego autobusy 1 i 2, podążające za Bramą Śmieciową oraz 38 i 20, których końcową stacją jest Brama Jafy. Wśród innych budowli, położonych na pochyłych zboczach Góry Syjon, warto zwrócić uwagę także na kościół św. Piotra, który w różnym czasie przechodził w ręce przedstawicieli różnych wyznań, grób króla Dawida, którego autentyczność wciąż budzi kontrowersje, i klasztor Wniebowzięcia - wniebowzięcia samej Matki Bożej i Apostoła Jana.
Ściana łez
Starożytne fundamenty Świątyni Salomona po barbarzyńskim zniszczeniu i żmudnej odbudowie dzięki wysiłkom króla o dość głośnym imieniu – Herod – stały się solidną podstawą do stworzenia Drugiej Świątyni, również zniszczonej w czasie wojen żydowskich, której nie pozostało nawet wspomnienie, ale sama świątynia pozostała - nawet fragmentarycznie.
Pozostał pod postacią Ściany Płaczu lub Ściany Płaczu, niegdyś wzniesionej wokół budynków świątynnych, a dziś stojącej u podnóża góry. Warto zauważyć, że pieczołowicie ociosane kamienie nie były w żaden sposób mocowane - podczas budowy nie używano zapraw, same kamienie montowano na zasadzie stopniowej - z występem do wewnątrz, co doprowadziło do pojawienia się zauważalnego spadku na cała piętnastometrowa wysokość muru.
Chociaż wstęp do tej atrakcji jest bezpłatny, wciąż istnieją pewne niuanse, o których lepiej wiedzieć przed wizytą w tym miejscu. Na Ścianie Płaczu obowiązuje pewien kodeks ubioru, co tłumaczy się kanonicznym znaczeniem tego miejsca w wielu religiach. Na przykład, jeśli mówimy o mężczyznach, to wchodząc na teren sanktuarium, muszą nosić kippa - tradycyjne nakrycie głowy, którego nie trzeba specjalnie kupować - można je po prostu zabrać przy wejściu. Pisanie małych notatek z prośbami i pragnieniami stało się swoistą tradycją odwiedzania Ściany Płaczu. Notatki te są umieszczone na starożytnych murach w nadziei, że przesłanie zostanie usłyszane przez Stwórcę.
Droga Smutku
Miasto nie jest na próżno uważane za Ziemię Świętą, błogosławioną, palącą, zatłoczoną. Tutaj, dzień po dniu, historia musi ożywać dzięki wysiłkom przewodników, lokalnych kupców i po prostu sympatyków, którzy tak często się spotykają, czy to taksówka, bar czy przytulny hotel. Jeśli jednak niektóre zabytki tego miasta można, a nawet warto odwiedzić na własną rękę, ponieważ pomylenie ich z czymś innym jest raczej problematyczne, to lepiej odwiedzić Drogę Żałoby w sposób zintegrowany, posłusznie podążając za prowadzić i uważnie słuchać tego, co będzie starał się przekazać.
Droga Smutku pełni podwójną rolę – jest to jedna z najbardziej „wyczerpanych” tras turystycznych, jest to także miejsce święte – jest święte nie z punktu widzenia dokładności geograficznej, ale z punktu widzenia prawdy wiary. Wzdłuż całej prawie sześciusetmetrowej długości tej wąskiej uliczki rozrzucone są, a miejscami dość zaszyfrowane, czternaście „stacji”, z których każda mierzy kolejny etap drogi Zbawiciela na Golgotę.
Niektóre z tych odcinków naznaczone są obecnością dzwonnic, kościołów, klasztorów, ale w miejscu innych wydaje się, że jest pustka, którą tylko utalentowany przewodnik może wypełnić kolorami, w związku z tym, włączając Drogę Smutku w Lista twoich przyszłych obowiązkowych miejsc, powinieneś zwrócić uwagę na tę "wycieczkę" jakość. Jest jeszcze jeden punkt rekomendacji – lepiej odłożyć samodzielną wizytę na Drodze Smutku do wczesnych godzin porannych, kiedy lokalni kupcy i spragnieni turyści nie są tak aktywni.
Brama Damaszku
Damaszek - a na ustach lekko słony smak morza i ten bardzo blisko każdego podróżnika od razu pojawia się - wiatr mocno naciąga żagle, fale rozbijają się z jękiem o dziób statku. Warto jednak przypisać takiemu „Damaszkowi” Jerozolimę – w jakiejkolwiek odmianie, a nawet słowem – a obraz zmienia się, zamieniając w jasny skalisty obraz, na którym kontury w muzułmańskim kolorze pojawiają się już zaskakująco wyraźnie – aromaty a przez Bramę Damaszku przenikają głosy arabskiego rynku.
Brama Damasceńska została założona przez starożytnych Rzymian, tradycyjnie słynących z monumentalności i ciążenia ku wysokiej jakości wszystkiego, co powstało za ich panowania. To spostrzeżenie jest całkiem prawdziwe w przypadku Bramy Damaszku, która jest budowlą o dużej skali z dwiema wieżami, usianą otworami strzelniczymi i kamiennymi rzeźbami.Kompleks współczesnej Bramy Damasceńskiej obejmuje nie tylko sam budynek, ale także historyczne – jak można się domyślić – muzeum oraz system podziemnych przejść ukrytych pod grubością ziemi.
Brama Damasceńska, choć potrafi urzekać, to jednak w większym stopniu jest punktem wyjścia. To tutaj zaczynają się klasyczne trasy, które doprowadzą do Ściany Płaczu, Drogi Boleści czy Bazyliki Grobu Świętego. I jest to dość wygodne - tak obszerną i dobrze zachowaną strukturę należy nadal starać się nie zauważać.
Dom Cichy
Większość osób kochających podróże doskonale wie, że zwiedzanie starej części miast pozostawia pewien ślad w ogólnej atmosferze wyjazdu, ponieważ to właśnie na Stare Miasta turyści starają się zdobyć, praktycznie ignorując inne atrakcje. Takie podejście można nazwać zbrodniczym, jeśli chodzi o Jerozolimę, ponieważ poza lokalnym Starym Miastem znajduje się szereg innych godnych uwagi miejsc – a jednym z nich jest dom Tycho, który był jednym z pierwszych budynków, które wyszły poza starą część Izraela .
Budowlę tę można nazwać „młodą”, chyba że na tle innych sanktuariów i miejsc kultu znajdujących się w Ziemi Świętej. Dom Tycho liczy nieco ponad dwa wieki, co nie przeszkodziło mu stać się ośrodkiem ruchu intelektualnego i myśli kulturalnej XX wieku, a sto lat wcześniej był domem jednego z najsłynniejszych oszustów na świecie. świat, a taki osobliwy tandem pozostawia też na tym miejscu pewien ślad.
Nowoczesny dom nosi imię Tycho – żonaty duet artystyczny, którego twórczość cieszy się ogromnym szacunkiem nie tylko w samym Izraelu, ale i na całym świecie, genialny lekarz. Warto zauważyć, że o losach tego miejsca zadecydowali sami małżonkowie, podkreślając, że po ich śmierci dom ten powinien pozostać centrum życia duchowego, które się wydarzyło. Otwarty dla publiczności Dom Tycho jest miejscem licznych wydarzeń kulturalnych i muzycznych, a sam jest muzeum z ruchomą ekspozycją.
Miasto Dawida
„Złote Miasto” tradycyjnie uzasadnia swoją nazwę, która staje się jasna już po pierwszym spacerze, nawet jeśli ma to charakter informacyjny. Wszystko zaczęło się jednak nie tak wspaniale, jak można by się spodziewać – mówimy oczywiście o Mieście Dawida, którego monumentalne budowle mogą konkurować w starożytności z tymi, które zdobią współczesne Stare Miasto, bo to właśnie tutaj powstały fundamenty. samego Jeruzalem.
Dziś program zwiedzania Miasta Dawida tradycyjnie podzielony jest na dwa elementy – spacer po ruinach antycznego miasta, gdzie trwają wykopaliska, oraz przejście przez jeden z tuneli, wzniesionych około X wieku p.n.e. Pierwsza część takiego spaceru, nawet biorąc pod uwagę wejście na wieże strażnicze, potrwa do dwóch godzin, a spacer po wodociągu zajmie nie więcej niż pół godziny.
Jednocześnie goście tego miejsca wciąż mają wybór – spacer tunelem Hanaam, który niewątpliwie będzie bardziej suchy w dosłownym tego słowa znaczeniu, albo dość trudnym przejściem wzdłuż ramienia Ezekai, wypełnionego prawie do połowy wodą .
Zwiedzanie Miasta Dawida nie będzie zbyt drogie. Niezależny spacer może kosztować maksymalnie 30 ILS, podczas gdy spacer z miłymi komentarzami przewodnika będzie kosztował średnio dwa razy więcej. Ale to już zależy od osobistych preferencji każdej osoby. Ale można tu dotrzeć samemu - przechodząc przez Bramę Śmieci na Starym Mieście po lewej stronie i skręcając w najbliższą ulicę po prawej stronie.
Akeldam
Wiele świątyń i pałaców – nawet ulice przesiąkły krwią w dosłownym tego słowa znaczeniu. Nie da się uciec od historii, a także od okrutnych duchów przeszłości, jednak nawet tutaj jest miejsce, w którym właśnie ten smutek dosłownie wylewa się w powietrze - żal i wzniosły patos religijny. Akeldama to Kraina Krwi, chociaż nie było tam wojen na wielką skalę i nie szalejących tam chorób.
Tyle tylko, że w pewnym momencie stało się jasne, że ze względu na święty „profil” trzeba będzie coś zmienić – miasto dosłownie zalali pielgrzymi, którzy pokonywali kolosalne odległości, co nie zawsze było łatwe i dlatego też miasto było zalane zwłoki. Aby zapobiec występowaniu chorób powstał Akeldam – największy cmentarz na świecie, będący prawdziwym skarbem historii.
Warto też zauważyć, że jej wygląd wciąż pozostaje niejasny – kto, kiedy i dlaczego zdecydował się stworzyć Akeldamę? Jednak obie istniejące dziś wersje mocno kojarzą się z osławionymi trzydziestoma srebrnikami. Dziś wjazd na teren Akeldama nie wymaga okazywania biletów, jednak przy wejściu zaleca się dokonanie darowizny na rzecz Krainy Krwi.
Kościół Grobu Świętego
Najwyższy status spośród wielu sanktuariów Izraela tradycyjnie posiada Kościół Grobu Świętego, w którym miały miejsce najbardziej dramatyczne wydarzenia w śmiertelnym życiu Zbawiciela - ukrzyżowanie, pochówek i odpowiednio zmartwychwstanie. Nic dziwnego, że w ciągu swojej wielowiekowej historii świątynia kilkanaście razy zmieniała swój wygląd, przechodząc pod władzę przedstawicieli różnych wyznań, przeżywając kataklizmy i pożary. Warto zwrócić uwagę, ale główna świątynia współczesnego chrześcijaństwa została przebudowana na pogańskich „kościach” – fundamentem były pozostałości świątyni Wenus.
Terytorium współczesnego kompleksu świątynnego obejmuje trzy główne budynki - po jednym dla każdego z wymienionych powyżej wydarzeń - i jest warunkowo podzielone na sześć części, z których każda jest pod kontrolą przedstawicieli różnych szkół religijnych, co często prowadzi do wzajemnego niezadowolenia i handryczenie się.
Podczas wizyty w Bazylice Grobu Świętego największe emocje wzbudza mała jaskinia wykuta w litej skale – ostatnie łoże Jezusa Chrystusa. Na tym kamiennym łóżku kładzie się marmurowy „prześcieradło”, który powinien powstrzymać fanów i zbyt chciwych turystów przed próbą odcięcia boskości na długo.
Wizyta w nowoczesnym kompleksie świątynnym jest z natury bezpłatna. Wejście jest otwarte od piątej rano do ósmej wieczorem z niewielkimi zmianami w zależności od pory roku. Wybierając czas wizyty, warto również wziąć pod uwagę, że nabożeństwa różnych spowiedzi odbywają się w różnym czasie.
Muzeum Archeologiczne Rockefellera
„Jerozolima potrzebuje muzeum!” - do takiego wniosku pod koniec 1925 roku J. Breasted, który studiował kulturę Wschodu i wykładał na uniwersytecie w Chicago, odwiedził duszącą Palestynę. Jerozolima to ogromny skarbiec, zamieniający się w oczach archeologów w prawdziwy świąteczny stół, ale nie było profesjonalnej instytucji, która zajmowałaby się przetwarzaniem i systematyzacją zgromadzonych informacji, a także ich popularyzacją.
To skłoniło szanowanego w kręgach historycznych naukowca J. Breasteda do zwrócenia się do równie szanowanego, ale już w kręgach filantropijnych biznesmena J. Rockefellera, który dość żywo odpowiedział na tę prośbę.
Być muzeum – wszystko wskazywało na to dość jednoznacznie, łącznie z zawieszeniem budowy, jakkolwiek paradoksalnie by to zabrzmiało. To właśnie w miejscu współczesnego gmachu muzeum odkryto najstarsze grobowce i unikalną kolekcję artefaktów, które dziś stały się częścią ekspozycji muzealnej, dołączając do szeregu najstarszych i najcenniejszych okazów. Nowoczesne muzeum zawiera artefakty znalezione nie tylko w Jerozolimie, ale także w Megiddo, Samarii i tak dalej.
Wstęp do Muzeum Archeologicznego Rockefellera jest bezpłatny, dzięki czemu jest niewątpliwie bardziej popularny wśród turystów.Można się do niego dostać jadąc autobusami jeden, trzy lub pięćdziesiąt jeden, ale lepiej jest dodatkowo zapoznać się z harmonogramem prac – muzeum kończy swoją pracę o różnych porach (zwykle po obiedzie), ale niezmiennie zaczyna się o dziesiątej zegar rano.
Złota Brama
Majestatyczna Złota Brama w murze twierdzy Starej Jerozolimy jest najstarszą i obecnie jedyną otoczoną murem bramą miasta. Według tradycji biblijnej to za ich pośrednictwem Jezus Chrystus wjechał na osiołku do miasta. Miejscowi uroczyście powitali Mesjasza, wierząc, że wybawi ich z rzymskiego ucisku. Ludzie rozpościerają gałązki palmowe i swoje szaty na ścieżce Zbawiciela.
W XV wieku, po zdobyciu Jerozolimy przez wojska islamskie, sułtan Sulejman Wspaniały nakazał ułożyć kamieniami Złotą Bramę i wybudować przed nią cmentarz muzułmański. Zgodnie z tradycją zrobiono to celowo, aby uniemożliwić Mesjaszowi wejście do miasta w tym miejscu podczas jego powtórnego przyjścia na ziemię.
Szczelnie zamknięta Złota Brama składa się z dwóch łuków. Reliefowe zdobienia sklepień i kolumn dają turystom możliwość ustalenia, gdzie znajdowało się święte wejście dla Mesjasza. Łuki mają wymowne nazwy: „łuk miłosierdzia” i „łuk pokuty”.
Brama Lwa
Ozdobą wschodniej części murów twierdzy jest Brama Lwa. Budowla powstała w XVI wieku z rozkazu sułtana Sulejmana Wspaniałego. Władca Imperium Osmańskiego widział we śnie straszne ostrzeżenie dla siebie - jeśli wyrządzi szkodę miastu i jego mieszkańcom, zostanie rozerwany na kawałki przez potężne lwy.
Zabobonny sułtan uwierzył w wizję i wyrzekł się chęci zburzenia Jerozolimy. Sulejman Wspaniały był zły na mieszczan, którzy sprzeciwiali się płaceniu podatków kalifowi osmańskiemu. Po proroczym śnie władca odwołał zbiórkę wygórowanych danin i nakazał wznieść wokół miasta wysoki mur z wapienia, aby chronić ludność przed najazdami wroga.
Brama Lwa stanowi jeden zespół architektoniczny z potężnym kamiennym murem obronnym fortyfikacji. Zabytek otrzymał swoją nazwę w XIX wieku w związku z płaskorzeźbami przedstawiającymi królów bestii po obu stronach bramy.
Tunel pod Ścianą Zachodnią
W XIX wieku archeolodzy brytyjscy odkryli unikalny tunel przechodzący pod głównym świętym miejscem Żydów na całym świecie - Ścianą Płaczu. To cały podziemny kompleks labiryntów, który jest siecią długich, wąskich galerii z kamiennymi sklepieniami łukowymi i monumentalnymi ścianami z gigantycznych monolitycznych bloków.
Historia tego imponującego tunelu liczy ponad 2000 lat. Biblijny król Herod postanowił powiększyć teren Wzgórza Świątynnego dołączając do pobliskiego wzgórza. W tym celu wzniesiono cztery ściany oporowe, wewnątrz których inżynierowie zbudowali system łukowych korytarzy. Po zniszczeniu przez Rzymian przestrzeń wzdłuż murów została zasypana gruzem. Poziom gruntu podniósł się o kilka metrów.
Spacerując wspaniałym podziemnym korytarzem, turyści mogą zobaczyć najcenniejsze artefakty. Na uwagę zasługuje kamienny blok o wadze ponad 500 ton i długości około 14 metrów, a także jaskiniowa synagoga, podziemny kanał wodny i rytualne baseny.
Dolina Hinnoma
Między Górą Syjon a regionem Abu Tor rozciąga się głęboki wąwóz o długości 2700 metrów, który przez wiele stuleci zdobył złowrogą chwałę. Malownicza okolica jest dobrze znana z pism biblijnych. To jest Dolina Hinnoma lub Gehenna Ognia. W wierzeniach religijnych to historyczne miejsce zaczęło symbolizować próg piekła. Odprawiano tu rytuały składania pogańskich ofiar, a później palono ciała straconych przestępców i miejskie śmieci.
Nieustannie płonące płomienie i charakterystyczny zapach przypalonego mięsa przepełniony duszącymi miazmatami. Stało się to podstawą do powstania legendy o ognistej Gehennie. Miejscowi mieszkańcy zakładali, że mieszkają tam niespokojne dusze ludzi i próbowali ominąć przeklęte miejsce.
Dziś Dolina Hinnoma jest szczególnie popularna wśród turystów, którzy chcą doświadczyć przerażającej i zakazanej atmosfery. Skaliste zbocza ze szczelinami są słabo porośnięte trawą i roślinnością iglastą. Spacerując wąwozem można zobaczyć ruiny starożytnych krypt i starożytnych klasztorów.
Zespół Pamięci Historii Holokaustu „Yad Vashem”
Na leśnym zboczu wzgórza Herzl znajduje się słynny na całym świecie narodowy zespół pamięci poświęcony historii Holokaustu - "Yad Vashem". Miejsce to poświęcone jest pamięci przedstawicieli narodu żydowskiego, którzy padli ofiarą nazizmu podczas II wojny światowej. Kompleks muzealny zajmuje powierzchnię 18 hektarów. Istnieją pawilony wystawowe z artefaktami historycznymi, instalacjami artystycznymi, fotografiami.
Ekspozycje mają na celu uwiecznienie dowodów tragicznych wydarzeń XX wieku. Zadbane alejki parku zespołu pamięci pełne są serdecznych kompozycji rzeźbiarskich, obelisków i pomników. Centralnym obiektem muzeum jest Izba Pamięci. W monumentalnej konstrukcji w postaci namiotu o bazaltowych ścianach płonie wieczny płomień. Na czarnej podłodze wyryte są nazwy dwudziestu obozów koncentracyjnych, w których przetrzymywano i niszczono Żydów.
Via Dolorosa
Pielgrzymi i turyści z całego świata odwiedzają Starą Jerozolimę, aby odbyć procesję krzyżową wzdłuż brukowanej Via Dolorosa. Według Pisma Świętego biegła nią ostatnia ziemska droga Jezusa Chrystusa. Po ogłoszeniu wyroku prokuratora Poncjusza Piłata Zbawiciel został przewieziony na miejsce pokazowej egzekucji na wzgórzu Kalwarii.
Jezus z nierozsądnie ciężkim krzyżem na ramionach szedł pod eskortą rzymskich żołnierzy. Przez cały ten czas Chrystus cierpiał z powodu nieznośnego bólu, obsypany nadużyciami motłochu. Nowoczesna ulica Via Dolorosa zachwyca codziennością i gwarem. Wzdłuż drogi znajdują się liczne sklepy. Stragany ze sprzedawcami różnych towarów i duży przepływ ludzi utrudniają odczucie atmosfery bolesnej podróży, która ma znaczenie dla wszystkich chrześcijan.
Mimo to ulica zachowuje swoją duchową esencję, gdyż znajduje się tu dziewięć z czternastu przystanków Jezusa Chrystusa. Kultowe miejsca stania Zbawiciela oznaczone są kaplicami.
Cmentarz żydowski na Górze Oliwnej
Najstarszy i najbardziej czczony cmentarz żydowski na świecie znajduje się na zboczu Góry Oliwnej. Pierwsze pochówki pojawiły się tu około 2500 lat temu. Cmentarz zajmuje teren wielopoziomowy. Płyty, nagrobki i krypty wykonane są z kamienia jerozolimskiego, jasno świecącego w słońcu.
Na cmentarzu znajduje się ponad 150 tysięcy grobów, wśród których znajdują się groby proroków Starego Testamentu. Miejsca pochówku były kupowane na wiele dziesięcioleci przez najbogatszych ludzi na świecie. Koszt miejsca zaczyna się od miliona dolarów.
Najważniejsze wydarzenia biblijne związane są z Górą Oliwną. Tutaj Jezus Chrystus modlił się, głosił i wstąpił do nieba. Istnieje legenda, że to właśnie z tego cmentarza rozpocznie się zmartwychwstanie, gdy Mesjasz ponownie wstąpi na Górę Oliwną.
Taras widokowy na Górę Oliwną
Uwagę turystów przyciąga jedna z najważniejszych atrakcji przyrodniczych Jerozolimy, Góra Oliwna. Na jej szczycie znajduje się popularny taras widokowy, z którego warto rozpocząć zwiedzanie widoków antycznego miasta. Jest to największe wzgórze w Ziemi Świętej, osiągające wysokość około 800 metrów nad poziomem morza.
Z tarasu widokowego roztacza się wspaniała panorama Starej Jerozolimy. Turyści mogą zobaczyć kopuły, iglice i minarety świątyń, sylwetki nowoczesnych budynków, Dolinę Cedronu, a także legendarne zabytki architektury, takie jak Wzgórze Świątynne i Kopuła na Skale.
Grób ogrodowy
Dla protestantów Grobowiec w Ogrodzie jest prawdziwym miejscem ukrzyżowania, pochówku i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Został odkryty pod koniec XIX wieku przez brytyjskiego generała Charlesa Gordona w dzielnicy arabskiej. Oficer armii angielskiej i zapalony badacz Biblii szczerze wierzył, że skalisty teren, którego szczeliny przypominają ludzką czaszkę, to prawdziwe Wzgórze Kalwarii.
Po odkryciu grobowca Sadovaya przeprowadzono wykopaliska archeologiczne. Oprócz starożytnego grobowca w jaskini znaleziono ogromny zbiornik do nawadniania ogrodu, prasę do oliwy oraz pozostałości winiarni. Wszystko to odpowiadało opisowi miejsca pochówku Jezusa Chrystusa w Nowym Testamencie. Badania przeprowadzone przez innych naukowców wykazały, że Grobowiec Ogrodowy najprawdopodobniej pochodzi z VIII-VI wieku p.n.e.
Wokół alternatywnego miejsca sakralnego rozciąga się malowniczy ogród z zielonymi alejkami, zadbanymi ścieżkami i klombami. Tutaj turyści mogą odpocząć na ławce pod koronami drzew, ciesząc się spokojem i ciszą.
Grób dziewicy
U podnóża Góry Oliwnej w Dolinie Cedronu znajduje się jedna z najwspanialszych świątyń chrześcijańskich – Grób Dziewicy. Bizantyjska bazylika została wzniesiona na miejscu pochówku matki Jezusa Chrystusa w IV wieku naszej ery za czasów cesarza Konstantyna. Następnie kościół został zniszczony i został odrestaurowany dopiero w XII wieku przez krzyżowców.
Obecna budowla sakralna to budowla w kształcie krzyża wykuta w głębokiej jaskini. Jego długość to 34 metry. Nad powierzchnią znajduje się jedynie skromny portal łukowy z gotyckim naczółkiem. Szerokie, kamienne schody z 48 stopniami prowadzą parafian do pomieszczenia pokrytego ewangelickim antykiem.
Jedyną ozdobą wnętrza grobowca są setki lamp różnej wielkości, zamocowanych na sklepionych sufitach. Szare, przydymione sadzą ściany dodają wnętrzom wyjątkowej atmosfery. Liczne stare ikony w złotych i srebrnych oprawkach wywołują uczucie wdzięku.
Meczet „Kopuła na Skale”
Najsłynniejsza muzułmańska świątynia wznosi się na Wzgórzu Świątynnym, otoczona wysokimi kamiennymi murami. To meczet Kopuła na Skale, który jest arcydziełem architektury islamu. Budowla religijna została wzniesiona pod koniec VII wieku na kamiennej półce, skąd prorok Mahomet wstąpił do nieba.
Oktaedryczny budynek z arkadowymi galeriami wieńczy majestatyczna złota kopuła o średnicy dwudziestu metrów, która dominuje nad zespołem architektonicznym Starego Miasta. Całkowita wysokość budynku to 34 metry. Fasada świątyni wyłożona jest kolorowymi wielobarwnymi płytkami ceramicznymi w misterne wzory. Liczne łukowe okna zdobią misterne witraże.
Wnętrze meczetu wypełniają dwa rzędy marmurowych kolumn, które otaczają święty Kamień. Wnętrza przesycone są wzorzystą mozaiką ozdób łukowych galerii z dekoracyjnymi elementami snycerki.
Meczet Al-Aksa
Meczet Al-Aksa wraz ze świątynią Kopuła na Skale stanowi bardzo znaczący pojedynczy religijny kompleks islamski na Wzgórzu Świątynnym. Jest to jedno z największych sanktuariów wśród muzułmańskich domów modlitwy na świecie. Budowę meczetu ukończono w 705 roku. Składa się z siedmiu wspaniałych galerii. Centralną część budowli wieńczy kopuła pokryta ołowianymi płytami. Fasada meczetu ozdobiona jest ponad setką łukowych otworów okiennych z witrażami.
Imponujący rozmiar głównej sali meczetu Al-Aksa może pomieścić około 5000 wiernych. Dzieli go marmurowymi kolumnami. Podłogi pokryte są czerwonymi dywanami. Galerie łukowe, ściany i sufity pomalowano jasnymi wzorzystymi ornamentami. Wnętrze kopuły ozdobione jest panelem mozaikowym.
Bazylika św. Anny
Na początku Via Dolorosa, obok Bramy Lwa, znajduje się katolicka bazylika św. Anny. Romański kościół został wzniesiony w 1142 r. za panowania krzyżowców w miejscu, gdzie znajdował się dom rodziców Marii Panny Joachima i Anny. Kościół z masywnymi ścianami i wystającymi na zewnątrz pionowymi filarami przypomina nie do zdobycia średniowieczną fortecę.
Fasadę bazyliki zdobią łukowe okna i portal. Wnętrze kaplicy wyróżnia ascetyczny wygląd. Trzy nawy bazyliki są oddzielone łukową galerią. Marmurowy ołtarz, kunsztowne płaskorzeźby i wysokie sklepienia wywierają na wiernych silne wrażenie.
Świątynia Wszystkich Narodów
Na obrzeżach, obok Ogrodu Getsemani, wznosi się Kościół Katolicki Wszystkich Narodów, zbudowany dzięki wspólnym darowiznom dwunastu państw świata. Kościół został wzniesiony w pierwszej połowie XX wieku w świętym miejscu, w którym Jezus Chrystus spędził ostatnią ziemską noc w przeddzień aresztowania.
Jedna z najwspanialszych bazylik przyciąga uwagę wspaniałym panelem mozaikowym na frontonie, przedstawiającym sceny z ostatnich dni życia Zbawiciela. Dach budynku wieńczy dwanaście szarych kopuł. Fasada jest ozdobiona trzema łukami wspartymi na kolumnach korynckich. Na kapitelach kolumn znajdują się cztery rzeźby autorów kanonicznej Ewangelii.
Sklepione sufity pomalowane misternymi ornamentami, kolorowe freski, jasne witrażowe otwory okienne, masywne kolumny z różowego marmuru nadają wnętrzu świątyni spokojny i uroczysty smak. W kościele znajduje się fragment skały, przed którą modlił się Jezus Chrystus, przewidując swoje cierpienie. Kamień otoczony jest ogrodzeniem z kutego żelaza w formie koron cierniowych.
Klasztor Wniebowzięcia Matki Bożej
Na szczycie Góry Syjon znajduje się klasztor Zaśnięcia Matki Bożej, wzniesiony ku czci Najświętszej Maryi Panny. Budowę majestatycznego zespołu klasztornego rozpoczęli pod koniec XIX wieku niemieccy katolicy. Według Pisma opactwo znajduje się w miejscu, w którym nastąpiło wniebowstąpienie Matki Bożej.
Monumentalny okrągły budynek klasztoru jest wykonany z jasnej cegły. Konstrukcja wygląda jak średniowieczny zamek z wieżami, wąskimi oknami i dachem w kształcie stożka. W dość ascetycznym wnętrzu opactwa na uwagę zasługuje ołtarz główny z sześcioma kaplicami ozdobionymi unikatowymi panelami mozaikowymi.
Główny skarb kapliczki znajduje się w krypcie. Znajduje się tam rzeźba Matki Bożej wykonana z kości słoniowej i drewna. Posąg spoczywa na świętym kamieniu, który stał się ostatnim łożem Matki Boskiej.
Komnata Syjonu
Zgodnie z tradycją chrześcijańską słynna Ostatnia Wieczerza Jezusa Chrystusa z uczniami odbyła się w przestronnym wieczerniku jednego z domów na szczycie góry Syjon. W przeddzień aresztowania Mesjasz polecił przyszłym apostołom znaleźć wygodne i odosobnione miejsce do sprawowania świętego sakramentu przemiany chleba i wina w Ciało i Krew Pana.
Nazwisko właściciela domu, który nie bał się zapewnić miejsca dla Jezusa i jego wyznawców podczas prześladowań rzymskich, nie jest pewne. Wiadomo, że tylko zamożni obywatele mogli budować domy na Górze Syjon. Komnata Syjonu stała się prototypem pierwszych świątyń chrześcijańskich.
Pomieszczenia Ostatniej Wieczerzy nie zachowały się w swojej pierwotnej formie. Obecny dwukondygnacyjny budynek górnej izby został wzniesiony przez krzyżowców w XII wieku. Sala, w której odbyła się uroczysta kolacja, jest rekonstrukcją wydarzenia religijnego. Gotyckie łuki, kolumny i okna, śnieżnobiałe sklepienia, kamienne posadzki i elementy stiukowe pozwalają poczuć wyjątkową atmosferę miejsca sakralnego.
Kościół św. Piotra w Gallicantou
Po wschodniej stronie Góry Syjon stoi wspaniała Bazylika św. Piotra w Gallicantou. Kościół został wzniesiony w latach 30-tych XX wieku w miejscu, gdzie apostoł Piotr trzykrotnie zaparł się Jezusa Chrystusa. Nazwa kościoła oznacza po łacinie - „na krzyk koguta”.Według pism biblijnych Zbawiciel ostrzegł swojego ucznia, że zdradzi go, zanim kogut zapieje.
Apostoł Piotr obiecał Nauczycielowi, że pójdzie za nim zarówno do więzienia, jak i na śmierć. Kiedy Jezus został schwytany, zniechęcony uczeń zgubił się w tłumie. Trzy osoby rozpoznały Piotra jako ucznia Chrystusa, ale on przysiągł, że nie zna Zbawiciela. Kościół rzymskokatolicki jest poświęcony temu ewangelicznemu wydarzeniu.
Bazylika św. Piotra to równoboczny krzyż zwieńczony masywną kopułą. Fasadę świątyni zdobią łukowe ściany, witraże, wzorzyste ornamenty, oryginalne tłoczone mury i freski ścienne. Wnętrza sanktuarium zdobią malowidła na suficie oraz malownicze mozaiki przedstawiające tematy biblijne.
Kościół naszego Ojca
Wśród sanktuariów na Górze Oliwnej na uwagę zasługuje kościół poświęcony modlitwie „Ojcze nasz”. Katolicka bazylika jest wzniesiona nad rzekomą jaskinią, w której Jezus Chrystus nauczał swoich uczniów słowa modlitewnego. Fakty historyczne świadczą o tym, że pierwszy kościół „Ojcze nasz” powstał w IV wieku na polecenie cesarzowej św. Heleny. W 614 sanktuarium zostało zniszczone przez najeźdźców perskich.
Odrodzenie świątyni nastąpiło w XIX wieku dzięki inwestycji finansowej szlachcianki z Francji Aurelii de Bossy. Bezpretensjonalna budowla ozdobiona jest gotycką galerią arkadową ze sklepionym sufitem. Głównym detalem architektonicznym kościoła „Ojcze nasz” są ceramiczne płyty z modlitwami napisanymi w różnych językach. W sumie jest około 140 takich tabletek.
Kościół św. Marii Magdaleny
Perłą rosyjskiej architektury prawosławnej jest cerkiew św. Marii Magdaleny, malowniczo wznosząca się wśród wysokiego, wiecznie zielonego lasu na zboczu Góry Oliwnej. Kościół powstał w drugiej połowie XIX wieku z inicjatywy cesarza Aleksandra III na cześć jego matki Marii Aleksandrownej.
Majestatyczny kościół wykonany jest z kamienia jerozolimskiego w kolorze piasku. Budowla sakralna zwieńczona jest siedmioma złotymi kopułami różnej wielkości i czterospadową dzwonnicą. Fasada kościoła jest bogato zdobiona zakomarami, elementami rzeźbionej ornamentyki i kwadratowymi wnękami.
Wystrój wnętrza świątyni zadziwia i urzeka swoim przepychem. Zachwycają ozdoby ścienne, niesamowite freski i marmurowy ikonostas. Na ścianie ołtarza widoczny jest kolorowy panel – „Św. Maria Magdalena przed rzymskim cesarzem Tyberiuszem”.
Kneset
Symbolem władzy ustawodawczej Republiki Izraela jest Kneset. Tutaj słudzy ludu uchwalają ustawy, tworzą rząd koalicyjny i wybierają premiera i prezydenta. Kneset liczy 120 członków wybieranych w ogólnokrajowych wyborach bezpośrednich.
Siedmiopiętrowy imponujący budynek parlamentu to betonowy prostokątny równoległościan. Ściany wyłożone są wapieniem jerozolimskim. Każda strona elewacji budynku ozdobiona jest dziesięcioma kolumnami podtrzymującymi wystający baldachim dachu. Każdy mieszkaniec i turysta może wejść do Knesetu, aby docenić luksusowe wnętrza budynku.
Wysokie sufity, marmurowe ściany, śnieżnobiałe kolumny i kolekcje dzieł sztuki znajdujące się na terenie budynku przyciągają wzrok zwiedzających. Znany francuski artysta żydowskiego pochodzenia Marc Chagall pracował nad projektem jednej z sal. Mistrz stworzył mozaikowe panele podłogowe i ścienne, a także stworzył wspaniałe gobeliny.
Targ Mahane Yehuda
Wraz z licznymi świątyniami religijnymi i zabytkami architektury, główny rynek starożytnej dzielnicy miasta - Mahane Yehuda jest bardzo popularny wśród turystów. To cały kwartał, aż roi się od labiryntów straganów i sklepów. Na targu Mahane Yehuda nie sposób nie poczuć lokalnej atmosfery arabskiego smaku. Tutaj sprzedawcy dzieł sztuki głośno dzwonią do kupujących i reklamują swoje kolorowe towary. Soczyste aromaty niezliczonych przysmaków wirują w głowach biegnącego wielonarodowego tłumu ludzi.
Różnorodność warzyw, owoców, suszonych owoców, słodyczy, oliwek, ryb, przypraw, wypieków, pamiątek, naczyń, biżuterii i innych produktów olśniewa nawet najbardziej wyrafinowanych szefów kuchni i miłośników zakupów. Na terenie bazaru znajdują się nowoczesne jadłodajnie, przytulne restauracje, bary i cukiernie.
Muzeum Ziem Biblijnych
Miłośnikom antyków, którzy chcą poszerzyć kulturową paletę wrażeń ze swojego pobytu, polecamy wizytę w popularnym Izraelskim Muzeum Ziemi Biblijnej. Instytucja posiada bezcenne artefakty archeologiczne, które symbolizują tysiącletnią historię, filozofię i religię narodów Bliskiego Wschodu.
Imponująca kolekcja relikwii mieści się w nowoczesnym budynku z wapienia jerozolimskiego. Kompleks składa się z dwóch skrzydeł, pomiędzy którymi znajduje się przeszklona część budynku służąca jako wejście do muzeum. Ekspozycja galerii składa się z 21 działów tematycznych.
Wśród interesujących artefaktów znajdują się wyroby gliniane i ceramiczne, starożytne rękopisy, naczynia, figurki bożków, pieczęcie, broń, monety, modele miast, przedmioty gospodarstwa domowego i różne dzieła sztuki. Wśród unikalnych eksponatów funduszu muzealnego znajdują się biżuteria, egipskie sarkofagi i płaskorzeźby na kamieniach. Niektóre eksponaty mają ponad trzy tysiące lat.
Muzeum Izraela
W centrum społeczno-politycznym mieści się jedna z głównych instytucji kulturalnych miasta – Muzeum Izraela. Zbiór funduszu muzealnego składa się z pół miliona zabytków archeologicznych, artystycznych, antropologicznych, etnograficznych, a także atrybutów judaizmu. Kompleks zajmuje imponującą powierzchnię 50 tysięcy metrów kwadratowych. metrów.
Liczne eksponaty dają wyobrażenie o tysiącletniej mądrości ludu Izraela, jego obyczajach i wartościach kulturowych. Ekspozycje uderzają różnorodnością. Można tu zobaczyć arcydzieła przedmiotów gospodarstwa domowego, kolekcję naczyń, biżuterię, rzeźbione meble, unikatowe rękopisy, eleganckie stroje, kompozycje rzeźbiarskie, obrazy różnych pokoleń artystów, a nawet elementy wyposażenia wnętrz synagog.
Muzeum Nauki Bloomfield
Wizyta w Bloomfield Science Museum pozostawi wspaniałe przeżycie dla dorosłych i dzieci. To wystawa interaktywnych eksponatów, z którymi interakcja pozwoli zrozumieć prawa wszechświata. W przystępny i zabawny sposób czytelnie pokazują różne prawa fizyki, chemii, elektryczności, a także zasady działania różnych urządzeń technicznych. Muzeum zajmuje powierzchnię ponad 5000 metrów kwadratowych.
Kompleks reprezentowany jest przez wszelkiego rodzaju laboratoria wypełnione mechanizmami i modelami o różnej konstrukcji i przeznaczeniu. Aby przeprowadzić eksperymenty naukowe, eksponaty trzeba dotykać, ściskać, skręcać, rzucać, popychać, pompować i przybijać. Niektóre przykłady są wprawiane w ruch za pomocą promienia słonecznego lub pola magnetycznego.
Szczególnym zainteresowaniem odwiedzających muzeum cieszy się wyjątkowy teatr kinematyczny „Sharmanka”. Młodzi widzowie zobaczą różne postacie złożone z mebli, które poruszają się, tańczą i śpiewają.
Muzeum Montefiori „Młyn Moshe”
W XIX wieku Moshe Montefiori, brytyjski finansista i bankier pochodzenia żydowskiego, założył pierwszą dzielnicę poza murami Starej Jerozolimy. Hojny filantrop kupił działkę od bogatego muzułmanina. Następnie rozpoczęto budowę budynków mieszkalnych i synagog otoczonych malowniczym ogrodem.
Najbardziej godną uwagi budową nowej dzielnicy był cud techniki swoich czasów - wiatrak. Miała zaopatrywać miejscową ludność w tanią mąkę.Jednak dobry pomysł brytyjskiego bankiera nie powiódł się. Młyn nie zmielił ani jednej garści mąki, gdyż wybrane do tego miejsce okazało się bezwietrzne.
Dziś budynek jest pomnikiem i ozdobą cichego, kameralnego parku, zatopionego w zieleni drzew i jasnych kwiatach. Wewnątrz młyna znajduje się małe muzeum poświęcone życiu Moshe Montefiori. Przechowywane są tu książki, fotografie, obrazy, dokumenty i rzeczy osobiste czcigodnego dobroczyńcy.
Muzeum Sztuki Islamskiej Mayera
Muzeum Sztuki Islamu zaprasza do zapoznania się ze wspaniałą kolekcją orientalnych antyków. W dziewięciu salach kompleksu znajduje się bogata kolekcja historycznych artefaktów odzwierciedlających wartości kulturowe i tradycje różnych cywilizacji świata muzułmańskiego – od Europy po Azję.
Są to tkaniny, ceramika, naczynia, odzież, broń, artykuły gospodarstwa domowego, biżuteria, dzieła sztuki i inne antyki. Muzeum poświęcone jest pamięci profesora i rektora Uniwersytetu Hebrajskiego Lwa Mayera. Uczony poświęcił swoje życie studiowaniu sztuki islamu. Wystawa została otwarta w 1974 roku.
Wśród eksponatów znajduje się kolekcja luksusowej biżuterii zdobionej kamieniami szlachetnymi, złotem, szmaragdami, perłami i diamentami. Tutaj możesz zobaczyć paski, bransoletki, kolczyki, spinki do włosów, pierścionki i tiary. Całe pokoje poświęcone są broniom zimnym i palnym, mechanizmom zegarowym, umiejętnie pomalowanym przedmiotom gospodarstwa domowego i starożytnym rękopisom.
Muzeum dziedzictwa żydowskiego „Heikhal Shlomo”
Heikhal Shlomo to budynek z 1958 roku, który od dawna służy jako siedziba Naczelnej Rady Rabinatu Izraela. Dziś jest to jedno z najpopularniejszych muzeów, które poświęcone jest wielowiekowej historii rozwoju kultury narodu żydowskiego. Tutaj gromadzone są eksponaty o wartości etnograficznej i artystycznej.
Na wystawie znajdują się rytualne przedmioty gospodarstwa domowego, meble, biżuteria, ubrania, rękopisy, książki, obrazy i inne artefakty. Pierwsze piętro muzeum zajmuje niewielka synagoga. Jej ściany zdobią witraże. Centralnym obiektem sanktuarium jest Arka Przymierza przywieziona z włoskiej synagogi. W Arce przechowywane są najstarsze zwoje pergaminowe.
Jaskinia Sedekiasza
Poniżej Dzielnicy Arabskiej znajduje się jedna z największych sztucznych jaskiń w Izraelu. To jest jaskinia Sedekiasza, nazwana na cześć ostatniego króla Żydów. Legenda głosi, że władca próbował uciec przez ten tunel podczas oblężenia sił babilońskich w VI wieku p.n.e. Tutaj został schwytany, oślepiony i zakuty w kajdany. Krople wody wydobywające się z wysokiego sklepienia jaskini znane są jako łzy Sedekiasza.
Ta niesamowita konstrukcja stworzona przez człowieka uderza swoimi rozmiarami. Powierzchnia tajemniczego lochu to 9000 metrów kwadratowych. Od czasów starożytnych jaskinia służyła jako kamieniołom, w którym wydobywano biały wapień do budowy świątyń. W XVI wieku jego wejście zostało zamurowane i ponownie otwarte dopiero w 1854 roku.
Dziś jaskinia jest popularną atrakcją turystyczną.
Jaskinia składa się z sal, korytarzy i zakamarków, rozciągających się na kilkadziesiąt metrów głębokości. Każdy kamień jest tam przesiąknięty historią ludzkości.
Biblijne zoo
Biblijne zoo znajduje się kilka kilometrów od centrum na malowniczym zboczu kanionu. Odtworzono siedliska przyrodnicze dla różnych przedstawicieli świata zwierzęcego. Zoo zajmuje powierzchnię 25 hektarów. Na przestronnych wybiegach znajdują się trawiaste głazy, dżungla, sawanna i pustynia. Sztuczny staw, wodospad, terrarium i szklarnia nadają temu miejscu wyjątkowy, niesamowity klimat.
Odwiedzający zoo zapoznają się z licznymi zwierzętami. Są to niedźwiedzie, kangury, pingwiny, żyrafy, hipopotamy, tapiry, lemury. Możesz także zobaczyć zebry, lwy, tygrysy, słonie, lamparty, małpy i nosorożce. W niektórych terrariach pluskają się krokodyle, żółwie i inne płazy.
Most strunowy
Jednym z nowoczesnych zabytków architektury jest wiszący most strunowy dla pieszych. Został wzniesiony na początku XXI wieku. Oryginalna konstrukcja zachwyca turystów i mieszkańców swoim niesamowitym kształtem, przypominającym ogromną stalową harfę. To dzieło hiszpańskiego architekta Santiago Calatravy, któremu władze Jerozolimy zleciły zbudowanie najpiękniejszego mostu na świecie, aby rozwiązać problem komunikacyjny miasta.
Konstrukcję wspiera pojedynczy maszt podporowy, który wznosi się na 119 metrów. Z masywnego parabolicznego pylonu, niczym struny harfy, rozchodzą się śnieżnobiałe, stalowe nitki kabli. Całkowita długość konstrukcji to 360 metrów. Most stał się najwyższym obiektem architektonicznym w mieście. Biegnie wzdłuż niej linia tramwajowa, a także deptak.
