Klasztory od dawna stanowią duchowe wsparcie Rosji. Pierwszy z nich pojawił się około 1000 lat temu. Pełniły rolę fortec chroniących państwo przed najeźdźcami, ośrodków pielgrzymkowych i edukacyjnych. Dziś w naszym kraju jest ponad 900 prawosławnych klasztorów. Najsłynniejsze z nich przyjmują nie tylko wierzących, ale także turystów zainteresowanych rosyjską architekturą i sztuką.
Klasztor Sołowiecki
Artykuł: Klasztor Sołowiecki - potężna twierdza na Wyspach Sołowieckich w Rosji
Widok na Klasztor Sołowiecki
Klasztor Sołowiecki jest niezależną siedzibą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Znajduje się na Morzu Białym na Wyspach Sołowieckich. Założenie klasztoru przypada na lata 40. XV wieku, kiedy to mnich Zosima i jego towarzysz wybrali na swoje miejsce zamieszkania Wyspę Bolszoj Sołowiecką. Dokonał takiego wyboru nie przez przypadek - mnich marzył o kościele o niespotykanej urodzie.
Uznając swój sen za znak z góry, Zosima przystąpił do budowy drewnianego kościoła z bocznym ołtarzem i refektarzem. Wznosząc go uhonorował Przemienienie Pańskie. Po krótkim czasie Zosima i Herman zbudowali kościół. Wraz z pojawieniem się tych dwóch budynków, które później stały się głównymi, rozpoczęło się porządkowanie terytorium klasztoru. Następnie arcybiskup nowogrodzkiego klasztoru wydał dokument potwierdzający jego wieczną własność Wysp Sołowieckich.
Pustelnia Svyato-Vvedenskaya Optina
Artykuł: Klasztor Svyato-Vvedenskaya Optina - repozytorium relikwii świętych starszych
Widok na Świętą Bramę Pustelni Świętego Vvedenskaya Optina
Pustelnia Svyato-Vvedenskaya Optina to klasztor stawropegiczny, do którego uczęszczają mnisi. Jego twórcą był rozbójnik Opta, czyli Optia, który pod koniec XIV wieku. żałował swoich czynów i przyjął monastycyzm. Jako duchowny znany był jako Macarius. W 1821 r. przy klasztorze wybudowano skete. Osiedlili się w nim tzw. pustelnicy - to ludzie, którzy spędzili wiele lat w całkowitym odosobnieniu. Mentorem klasztoru był „starszy”. Z biegiem czasu Optina Hermitage zamieniła się w jeden z wiodących ośrodków duchowych. Dzięki licznym darowiznom jego teren został uzupełniony o nowe kamienne budynki, młyn i ziemię. Dziś klasztor uważany jest za zabytek historyczny i nosi inną nazwę – „Muzeum Optina Pustyn”. W 1987 roku wszedł na listę obiektów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
Klasztor Nowodziewiczy
Artykuł: Klasztor Nowodziewiczy - najstarszy prawosławny klasztor kobiet
Widok na Klasztor Nowodziewiczy z Parku Stawów Nowodziewiczych
Klasztor Nowodziewiczy, wzniesiony w XVI wieku, znajdował się wówczas na łące Samsonowa. Teraz ten obszar nazywa się Polem Dziewicy. Kościół katedralny w klasztorze został zbudowany na podobieństwo katedry Wniebowzięcia - „sąsiada” moskiewskiego Kremla. Mury i baszty klasztorne powstały w XVI-XVII wieku. Ogólnie architektura klasztoru oddaje moskiewski styl barokowy. Klasztor swoją sławę zawdzięcza rodzinie Godunowów. Borys Godunow mieszkał tu ze swoją siostrą Iriną przed wyborem na panowanie. Irina Godunova została tonsurowana imieniem Aleksandra i mieszkała w oddzielnych komnatach z drewnianą wieżą. Pod koniec XVI wieku. terytorium klasztoru zostało uzupełnione kamiennymi murami i kilkunastoma wieżami. Swoim wyglądem przypominały budowle Kremla (w murach znajdowały się kwadratowe baszty, w narożach okrągłe baszty). Ich górne części zostały obszyte zębami. Dziś Klasztor Nowodziewiczy łączy w sobie zarówno muzeum, jak i klasztor.
Klasztor Kirillo-Belozersky
Artykuł: Klasztor Kirillo-Belozersky: piękno i wielkość, historia i fakty
Widok na klasztor Kirillo-Belozersky z rosyjskiego Parku Narodowego Północy
Klasztor Kirillo-Belozersky znajduje się nad brzegiem jeziora Siverskoye. Swój wygląd zawdzięcza mnichowi Cyrylowi, który założył go w 1397 roku. Budowę rozpoczęto od uporządkowania komory jaskiniowej i ustawienia nad nią drewnianego krzyża. W tym samym roku miało miejsce rozpalenie pierwszego sanktuarium – był to drewniany kościół zbudowany w imię Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. Do 1427 roku w klasztorze było około 50 mnichów. W pierwszej połowie XVI wieku. w klasztorze zaczyna się nowe życie - wszyscy moskiewscy szlachcice i carowie zaczęli regularnie gromadzić się w nim na pielgrzymkach. Dzięki bogatym darowiznom mnisi szybko zbudowali klasztor z kamiennymi budynkami. Jego główną atrakcją jest Katedra Wniebowzięcia NMP. Pojawił się w 1497 roku i stał się pierwszym kamiennym budynkiem na północy. Zespół klasztorny przechodził różne zmiany architektoniczne do 1761 roku.
Klasztor Walaam
Artykuł: Klasztor Spaso-Preobrazhensky Valaam - specjalna siedziba ziemi rosyjskiej
Ogólny widok klasztoru Valaam
Klasztor Walaam jest stawropegiczną instytucją Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, która okupowała wyspy archipelagu Walaam (Karelia). Pierwsze wzmianki o nim znajdują się w kronikach z XIV wieku. Tak więc „Legenda Klasztoru Valaam” informuje o dacie jego założenia – jest to rok 1407. Już po kilku stuleciach w klasztorze mieszkało 600 mnichów, jednak z powodu wielokrotnych najazdów wojsk szwedzkich wyspa zaczęła się rozwijać. upadek.
Po kolejnych 100 latach teren klasztoru zaczął zapełniać się budynkami celi i pomieszczeniami pomocniczymi. Ale głównymi budynkami dziedzińca klasztornego były Kościół Wniebowzięcia i Katedra Przemienienia Pańskiego. Chcąc stworzyć Nową Jerozolimę z własnego klasztoru, asceci Walaam używali nazw okresu Nowego Testamentu przy aranżacji swoich miejsc. Przez lata swojego istnienia klasztor przeszedł wiele zmian i do dziś pozostaje jednym z najatrakcyjniejszych zabytków w Rosji.
Ławrań Aleksandra Newskiego
Artykuł: Ławra Aleksandra Newskiego - kompleks architektoniczny zbudowany na pamiątkę wielkiego zwycięstwa w bitwie nad Newą
Ogólny widok budynków Ławra Aleksandra Newskiego
Ławra Aleksandra Newskiego została założona w 1710 roku u zbiegu rzeki Monastyrki z Newą. Decyzję o jego budowie podjął sam Piotr I, pragnąc w latach 1240 i 1704 utrwalić na tym terenie zwycięstwo nad Szwedami. W XIII wieku. Aleksander Newski walczył z hordami Szwedów, więc został kanonizowany za dobre uczynki przed Ojczyzną. Klasztor zbudowany na jego cześć był popularnie nazywany kościołem Aleksandra, a od jego budowy rozpoczęła się ekspansja terytorium klasztoru Świętej Trójcy Aleksandra Newskiego, czyli Ławry. Warto zauważyć, że zabudowania klasztorne znajdowały się w „pokoju”, czyli w kształcie litery „P” i ozdobione kościołami w narożach. Krajobraz podwórka stanowił ogród z klombem. 12 września jest uznawany za główne święto Ławry - w tym dniu w odległym 1724 roku przeniesiono święte relikwie Aleksandra Newskiego.
Trójca Sergiusz Ławra
Artykuł: Trinity-Sergius Lavra - największy ośrodek rosyjskiego prawosławia, kultury i duchowości
Widok na Trinity-Sergius Lavra
Ławra Trójcy Sergiusz została założona w pierwszej połowie XIV wieku. mnich Sergiusz z Radoneża, syn zubożałego szlachcica. Zgodnie z koncepcją księdza dziedziniec klasztorny zaaranżowano w formie czworoboku, pośrodku którego nad celami górowała drewniana Katedra Trójcy Świętej. Jako ogrodzenie klasztoru służył drewniany tynk. Nad bramą znajdował się mały kościółek ku czci św. Dmitrij Solunsky. Później ten plan architektoniczny został przyjęty przez wszystkie inne klasztory, co potwierdziło opinię, że Sergiusz był „naczelnikiem i nauczycielem wszystkich klasztorów w Rosji”. Z biegiem czasu w katedrze Trójcy Świętej pojawił się Kościół Ducha Świętego, którego budynek łączyła świątynia i dzwonnica („jak pod dzwonami”). Od 1744 roku majestatyczny klasztor został przemianowany na Ławrę.
Klasztor Spaso-Preobrazhensky
Artykuł: Klasztor Serafin-Diveevsky - czwarte ziemskie dziedzictwo Matki Bożej
Widok na katedry klasztoru Przemienienia Pańskiego
Klasztor Przemienienia Zbawiciela to klasztor klasztorny w Murom, założony przez księcia Gleba, który nosiciel pasji. Otrzymawszy miasto w spadku, nie chciał osiedlać się wśród pogan, dlatego postanowił urządzić dwór książęcy nad rzeką Oką. Wybierając odpowiednie miejsce, Gleb Muromsky zbudował na nim swoją pierwszą świątynię - w ten sposób uwiecznił imię Miłosiernego Zbawiciela. Później uzupełnił go o siedzibę klasztorną (pomieszczenia służyły do kształcenia ludu Murom). Według kroniki „klasztor Zbawiciela na lesie” pojawił się w 1096 roku. Od tego czasu jego mury odwiedziło wielu księży i cudotwórców. Z biegiem czasu na terenie klasztoru pojawiła się Katedra Spasska - dzięki jej budowie Iwan Groźny uwiecznił datę zdobycia Kazania. Do aranżacji pomieszczeń nowej cerkwi car przeznaczył ikony, sprzęty kościelne i literaturę, ubrania dla ministrów. Kościół wstawienniczy z komnatami, piekarnią, mącznią i kuchnią powstał w drugiej połowie XVII wieku.
Klasztor Serafinów-Diveevsky
Artykuł: Klasztor Serafin-Diveevsky - czwarte ziemskie dziedzictwo Matki Bożej
Widok klasztoru Serafin-Diveevsky
Klasztor Serafin-Diveevsky to kobiecy klasztor założony w drugiej połowie XVIII wieku. Początkowo podwaliny kościoła kazańskiego położono ze środków własnych Matki Aleksandry. Pachomiy, mistrz znany z budowy pustyni Sarowskiej, był zaangażowany w jej poświęcenie, gdy budowa została ukończona. Pomieszczenia kościoła wyposażono w 2 kaplice – archidiakona Stefana i św. Mikołaja. Następnie w Diveyevo pojawiły się sobory Trójcy i Przemienienia Pańskiego. Ta ostatnia została zbudowana na solidnych darowiznach, gdyż do jej budowy po raz pierwszy użyto żelbetu (wcześniej takiego materiału nie używano do budowy kapliczek). Ale główną świątynią jest tutaj Katedra Trójcy Świętej, w której spoczywają relikwie Serafina z Sarowa. Wszyscy, którzy pragną otrzymać błogosławioną pomoc i uzdrowienie, specjalnie gromadzą się w sanktuarium z relikwiami mnicha.
Klasztor Pskow-Peczerski
Artykuł: Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Pskow-Peczerskim - północno-zachodnia granica prawosławia
Widok na budynki klasztoru Pskow-Peczerskiego
Klasztor Pskow-Peczerski powstał w 1473 r., kiedy konsekrowano kościół Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, wykopany na piaszczystym wzgórzu przez mnicha Ionę (znajdował się w pobliżu potoku Kamieniec). W ciągu pierwszych 500 lat swojego istnienia klasztor doświadczył wielu różnych złych wydarzeń i dopiero za opata Dorofeja przeżył okres prosperity. Już w latach 20. XVI wieku. Kościół Wniebowzięcia został ulepszony i rozbudowany, pojawiły się inne świątynie i budynki o różnym przeznaczeniu. Prace budowlane kierował suwerenny urzędnik Misyur Munekhin. Na budowę klasztoru nie szczędził żadnych funduszy, dlatego po śmierci został pochowany w jaskini przy klasztorze (wcześniej nie spoczęli tu świeccy). Kolejny okres rozkwitu klasztoru przypadł na lata służby w nim opata Korneliusza. Pod jego rządami klasztor stał się znany jak nigdy dotąd. Dzięki funduszom pielgrzymów, którzy napływali strumieniami na dziedziniec, nieszczęsny niegdyś klasztor został uzupełniony ziemiami, majątkami i cennymi kontrybucjami.
