Starożytne miasto Rosji, położone nad brzegiem Wołgi, zostało założone przez Jurija Dołgorukiego w 1152 roku. Dziś Kostroma jest znanym portem rzecznym, centrum regionalnym i popularną atrakcją turystyczną. Można go nazwać perłą w naszyjniku rosyjskich miast Złotego Pierścienia. Ich wielowiekowa historia jest nierozerwalnie związana z historią kraju, rosyjskich książąt i carów. Stara część Kostromy to skansen. Specjalny smak miasta kupieckiego Wołgi w przeszłości jest fascynujący. Starożytne kościoły i świątynie Kostromy, spowite mgłą legend i tajemnic, fascynują swoim wyglądem.
Klasztor Świętej Trójcy Ipatiev
Najstarszy klasztor w Rosji znajduje się w malowniczym miejscu, w którym rzeka Kostroma wpada do Wołgi. Z nazwiskiem szlachcica tatarskiego Cheta z rodu Godunowa związana jest legenda o fundatorze klasztoru. Podczas podróży do Moskwy zachorował i zatrzymał się u zbiegu rzek Kostromy i Wołgi. We śnie ukazała mu się Matka Boża, wielki męczennik Hypatius i Apostoł Filip, po czym Chet wyzdrowiał.
Później został ochrzczony na prawosławie pod imieniem Zachariy i wzniósł w tym miejscu klasztor Ipatiev, uważany za kolebkę carów rosyjskich. Przetrwały rozkwit, zapomnienie i dewastację, dziś święty klasztor jest czynnym męskim klasztorem. W rzeczywistości jest to kompleks klasztorny, składający się z niedostępnego dla zwiedzających terytorium klasztornego oraz Kościelnego Muzeum Historyczno-Archeologicznego. Dla wszystkich otwarta jest katedra Świętej Trójcy, w której przechowywana jest cudowna ikona Matki Bożej Tichwin.
Aby ją czcić, przybywają tu pielgrzymi z różnych części świata. Wśród sanktuariów klasztornych znajdują się cząstki szaty Pańskiej, relikwie św. Hypatiusza na ikonie, głowa świętego głupca Szymona Jurieckiego, kamień egzekucyjny domu Ipatiewa. Nie można nie podziwiać wspaniałego widoku zabudowań klasztornych, pięknego zadbanego terytorium klasztoru.
Kościół Eliasza Proroka
Stary, kamienny budynek kościoła z XVII wieku od dawna jest świątynią wojskową. Brak informacji na temat budowniczych głównego budynku, a wysoka trójkondygnacyjna dzwonnica została zbudowana na koszt kupca Małyszewa w 1829 roku. Przyjeżdżają czynni żołnierze, emeryci, afgańscy weterani i uczestnicy walk w Czeczenii.
Niedawno przebudowano dzwonnicę, na której wzniesiono iglicę z krzyżem. Dokonano tego dzięki dobrowolnym darowiznom od wojska i aktorów, w tym Borisa Galkina. Planowana jest dalsza przebudowa dawnej świątyni. Planowana jest przebudowa czworoboku świątyni, na miejscu dawnego punktu kontrolnego poczty głównej. Dokumentacja już trwa, trwają prace przygotowawcze, prowadzone będą wykopaliska. W kościele znajdują się 3 trony: Proroka Eliasza, Matki Bożej i św. Aleksiej, 3 Świętych Hierarchów Wszechświata.
Uroczystość ku czci obrazu Matki Bożej odbywa się 1 września. Tradycyjnie w przeddzień nowego roku szkolnego w kościele odbywa się nabożeństwo modlitewne dla uczniów i studentów. Po nabożeństwie modlitewnym zostają pobłogosławieni studiowaniem, pokropieni wodą święconą.
Kościół Zmartwychwstania Chrystusa na Debrze
Spacerując ulicą Nizhnyaya Debrya nie można przejść obok najpiękniejszego budynku, który się na niej znajduje. To Kościół Zmartwychwstania, urzekający zewnętrznym pięknem swoich form i kolorów. Jest to jedyne z zachowanych w mieście miejsc kultu religijnego z XVII wieku. Nazwa ulicy pochodzi od gęstych nadmorskich zarośli - dziczy. A miejsce, w którym stoi piękny kościół, było również porośnięte nieprzeniknioną roślinnością.
Według legendy kamienna świątynia została zbudowana na koszt zamożnego kupca Isakowa (1645-52), którego prochy pochowano w podziemiach budowanego sanktuarium. Kamienna konstrukcja zbudowana jest na wysokim fundamencie. Jego 5 rozdziałów spoczywa na masywnych bębnach, wzorzyste wieże ozdobione są kopułami z krzyżami. Najlepsze tradycje rosyjskiej architektury prawosławnej są zawarte w wyglądzie Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa.
Bramę Świętą przy wejściu głównym można uznać za artystyczne arcydzieło architektury kamiennej. Nad łukowymi otworami zbudowano trzy wdzięczne, fasetowane namioty zwieńczone kopułami. Są bogato rzeźbione wielokolorowymi płytkami. Na ścianach bramy umieszczono symbole zmartwychwstania – figurki jednorożca, lwa, sowy, orła i syreny wykonane z białego kamienia. Wewnątrz uderza piękno 5-piętrowego ikonostasu (ołtarz boczny Trechsvyatsky) - nieoceniony zabytek rosyjskiej sztuki użytkowej.
Zadziwia cienka rzeźba w drewnie pokryta złoceniami i farbami. Istnieje kilka starożytnych ikon i fresków - prawdziwych arcydzieł malarstwa ikonowego z XVII wieku. Obecnie w Kościele Zmartwychwstania regularnie odbywają się różne nabożeństwa.
Kościół Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa
Obok klasztoru Ipatiev, w dawnej Dzielnicy Teologicznej, znajduje się inne starożytne miejsce kultu religijnego - Kościół Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Dziś jest zabytkiem kulturalno-historycznym17 o znaczeniu federalnym. Każdy nowy wiek dokonywał zmian w wyglądzie świątyni. W XVIII wieku dobudowano kruchtę południową, ogrodzoną z 3 stron ceglanym murem z 2 bramami.
W XIX wieku od zachodu dobudowano ogrodzenie i wzniesiono refektarz. Odbudowy kontynuowano w latach sowieckich. Jak nie podziwiać ażurowej kraty w stylu barokowym, okrągłych kopuł, wysmukłej dzwonnicy. Wszystko tutaj jest naprawdę piękne. Wnętrza cieszą oko XVIII-wiecznymi freskami ściennymi, nad którymi pracowali najlepsi ikonografowie miasta. Po kosmetycznej renowacji malowidła ścienne zachowały swój pierwotny wygląd.
Malowidła przedstawiają 4 wątki: Mękę Chrystusa, Chrystologię, Akatystę Matki Bożej, czyny Apostoła Jana Teologa. Malowidła na ścianie północnej poświęcone są Mikołajowi Cudotwórcy. Freski na kruchcie południowej (koniec XIX w.) ilustrują życie teologa i sceny apokaliptyczne. Zachował się kształt XIX-wiecznego ikonostasu, a wśród ikon jest wiele oryginałów. Kościół św. Jana Teologa jest uderzającym przykładem XVII-wiecznej architektury Kostromy i XVIII-wiecznego malarstwa artystycznego.
Klasztor Objawienia Pańskiego-Anastazyna
Klasztor ten od kilku stuleci jest wymieniany jako cudowne miejsce wśród ludności. Główna świątynia klasztoru Objawienia Pańskiego - ikona Matki Bożej Fiodorowskiej ma korzystny wpływ na parafian. W XV wieku w tym miejscu zbudowano drewniany klasztor. Budowę nadzorował uczeń Sergiusza z Radoneża, mnich Nikita. Wiek później drewniane budynki zastąpiono kamiennymi, a do męskiego klasztoru dodano 2 żeńskie - Anastasiin i Krestovozdvizhensky (1863).
Po przejściu trudów i trudów zjednoczony klasztor zaczął się odradzać w 1990 roku. Z 3 starożytnych katedr klasztoru zachowała się Katedra Objawienia Pańskiego, przebudowana w 1869 roku. Niezwykle piękna konstrukcja, która zachwyca turystów, błyszczy złoconymi kopułami. Przechowywana jest tutaj główna świątynia klasztoru - cudowna ikona Matki Boskiej Fiodorowskiej, przeniesiona tutaj w 1991 roku.
Oprócz niej w klasztorze znajdują się inne ikony płynące z mirry: Sergiusz z Radoneża, Mikołaj Cudotwórca, Kazańska Matka Boża itp. Przechowywane są relikwie świętych, w tym części szaty Chrystusa. Obecnie w klasztorze działają 4 kościoły. Oprócz katedry Objawienia Pańskiego terytorium obejmuje Kościół Smoleński, Sobór Objawienia Pańskiego i dzwonnicę.
Kościół Aleksego, męża Bożego
Będąc w samym centrum miasta mimowolnie zwracasz uwagę na schludną kamienną konstrukcję z wysoką dzwonnicą na szczycie. Niezwykła forma architektoniczna z elementami barokowymi, delikatna kolorystyka ścian, złocona korona na szczycie sprawiają, że można się przy niej zatrzymać. To kościół Aleksego, Boskiego Człowieka, który pojawił się tutaj w XVIII wieku.
W XVII wieku na tym terenie znajdowała się Gaszejewskaja Słoboda (jej mieszkańcy wapna gaszono), położona na północnych obrzeżach. Początkowo parterowy budynek, nazwany imieniem św. Aleksego, był wykonany z drewna. Zamiast tego wybudowano murowany dwukondygnacyjny kościół z dzwonnicą. Później ogrodzono go ogrodzeniem z metalowej kraty z kwadratowymi półkolumnami.
Korona na szczycie dzwonnicy świadczy o bliskości z rodziną królewską. Po narodzinach syna Aleksieja, cara Michaiła Romanowa, nowy budynek zachował swoją dawną nazwę. W kościele znajdują się 3 trony ku czci świętych: Bazylego Wielkiego, Demetriusza (metropolita Rostowa), mnicha Aleksego, męża Bożego.
Kościół Jana Chryzostoma
XVIII-wieczny kościół zachwyca gości miasta jasnym, kolorowym wyglądem, wzorzystą dzwonnicą, hełmowymi kopułami. Został nazwany św. Janem z Chryzosto i służy ludziom od 250 lat. Do 1751 r. stała na tym miejscu świątynia wykonana z drewna. Jego budowę, według dokumentów, sponsorował pierwszy car z rodziny Romanowów.
Wówczas zamiast drewnianego wzniesiono kościół murowany, w którego architekturze splatały się cechy epoki przed Piotrowej, baroku i klasycyzmu. Przez wszystkie lata swojego istnienia nabożeństwa nie kończyły się tutaj, drzwi były otwarte dla parafian nawet w latach prześladowań. Piękny kościół powstał dzięki finansowemu wsparciu zamożnego kupca Aravina.
Początkowo nabożeństwa odbywały się tylko w ciepłym sezonie, a zimą parafianie odwiedzali stary kościół z ogrzewaniem. Pod koniec XVIII wieku nowe sanktuarium zostało rozbudowane o 2 ogrzewane kaplice poświęcone wielkim męczennikom Florusowi i Laurowi, ikonie Matki Boskiej Tichwinskiej i Dmitrijowi Salunskiemu.
Kościół św. Serafina
Niedawno w dzielnicy Malyshkovo m / pojawił się nowy obiekt religijny. Kościół pw. zabytek historyczny z 1907 roku.
Po pożarze w 2008 roku spłonął drewniany budynek. Dopiero wtedy nastąpił postęp w budowie, a w styczniu 2015 roku odbyła się konsekracja nowego kościoła. Architekt Wasiliew, który zaprojektował obiekt, wykonał go w stylu rzymskim. Majestatyczny budynek z 5 rozdziałami, utrzymany w odcieniach beżu, wygląda bardzo malowniczo w otoczeniu kędzierzawych zielonych brzóz.
Do elewacji bocznej dostawiona jest dzwonnica z hełmową kopułą i krzyżem, stanowiąca jedną całość. W malowaniu wnętrz brali udział doświadczeni rzemieślnicy i artyści, którym udało się stworzyć trójwymiarowe obrazy o duchowym znaczeniu. Tematyka fresków jest bardzo zróżnicowana: anioły, twarze apostołów, świętych, sakramentów, rosyjskich książąt itp.
Kościół Świętych Męczenników Aleksandra i Antoniny w Selishche
To miejsce kultu religijnego jest wyjątkowe, ponieważ jest jedynym na świecie poświęconym świętym Aleksandrowi i Antoninie z Rzymu. Ciekawa jest historia jego pojawienia się we wsi Selishche, która w 1932 roku weszła w granice miasta. Kronika kościelna (1870-1917) opisuje pradawne wierzenie o tym, jak podczas podróży wybitnego szlachcica z ciężarną żoną w tym miejscu urodziła bliźnięta.
Wydarzenie to miało miejsce 23 czerwca (w nowym stylu), w dniu świętych rzymskich. Synowi nadano imię Aleksander, a córce Antoninę. Wdzięczny ojciec (czyli Zachary) wybudował tu drewniany kościół ku czci świętych w dowód wdzięczności. Dziś niebiesko-biały kościół wygląda świetnie. W latach 1779-86 wzniesiono kamienny budynek zamiast drewnianego w Selishche.
Co roku w dniu Aleksandrowa przywożono tu cudowną ikonę Fiodorowską. W okresie prześladowań rosyjskiego prawosławia cerkiew nie została zamknięta dzięki wstawiennictwu parafian. W latach 90. XX wieku kościół Aleksandra Antonińskiego otrzymał nowy rozwój. Zainstalowali nowy dzwon o wadze 16 funtów, przywieźli 12 mniejszych dzwonków, otworzyli szkółkę niedzielną.
Dziś w sanktuarium znajduje się wizerunek Mikołaja Cudotwórcy, fragmenty relikwii św. Klemensa, Pantelejmona, F. Uszakowa i Waleriana. Hieromnich z Turynu podarował świątyni główną relikwię - fragment relikwii Aleksandra.
Kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła
Nowoczesna dzielnica Panovo została ozdobiona nowym budynkiem kultu religijnego w 2003 roku, kiedy został poświęcony w styczniu. Budowa kościoła Pietrowo-Pawłowskiego rozpoczęła się w 2001 roku przy wsparciu finansowym drukarni i wydawnictwa „Kostroma” z inicjatywy jej szefa PN Rusinowa. Mała konsekracja obiektu, dokonana przez arcybiskupa Aleksandra Kostromy, odbyła się w uroczystej atmosferze.
Po oddaniu do użytku dzwonnicy wraz z dzwonnicą w 2012 roku nastąpiła wielka konsekracja pomieszczeń kościelnych. Apostołowie Piotr i Paweł są czczeni przez wierzących jako najbardziej gorliwi uczniowie Chrystusa, aktywnie głoszący Ewangelię. Na ich cześć nazwano nowy kościół, ale oprócz nich czczeni są tutaj mnisi Adrian i Teodozjusz z Münzensky i Therapont.
Przerobiona świątynia jest bardzo piękna, ma niezwykłą architekturę i przyciąga uwagę swoją oryginalnością. Elewacje boczne I piętra mają zaokrąglone kształty z półkolistym dachem. Ściany drugiego piętra zakończone są dachem typowym dla dawnych komnat królewskich. Różowo-terakotowy kolor ścian sprawia, że budynek jest radosny i pogodny.
Kościół Zbawiciela w Ryadych
Odwiedzający Gostiny Dvor (Ryadov) zawsze entuzjastycznie mówią o starym kościele znajdującym się na sąsiednim terenie. Śnieżnobiałe piękno, mieniące się zielonymi kopułami i złoconymi krzyżami, przyciąga wzrok. Nie sposób nie podziwiać wdzięcznej budowli - trójkondygnacyjnej dzwonnicy.
Zwraca się uwagę na cechy staroruskiej architektury sakralnej: boczne ołtarze, rozdział 5, luki. Chociaż budynek powstał za panowania Katarzyny II, budowniczowie zachowali elementy architektoniczne z XVII wieku. Na początku XVII w. tutaj, na targowisku, niedaleko Kremla, znajdował się drewniany kościół Zbawiciela.
Kamienny budynek został wzniesiony w połowie XVIII wieku dzięki darowiznom szlacheckiego kupca S.S.Belova. Początkowo kościół został konsekrowany na cześć Życiodajnego Krzyża Pańskiego, ale parafianie nadal nazywali go Spasską. Dawna nazwa utkwiła w nim do dziś. Słodki starzec, schwytany w Kościele Zbawiciela, cieszy duszę.
Kościół Ikony Matki Bożej Znaku
W 1993 roku w mieście otwarto Klasztor Kobiet Znamensky, w tym 2 starożytne obiekty kultu: cerkwie Znamenskaya i Zmartwychwstania. Obie struktury spotkał ciężki los, były długo zamknięte i nie funkcjonowały. Kościół Znaku jest głównym sanktuarium klasztoru. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z XVII wieku. jak kościół św.
Przypuszczalnie został zbudowany przed 1628 rokiem. Ale w latach 1799-1802, po odbudowie, został poświęcony ku czci Ikony Matki Bożej Znaku. Tutaj przechowywane są rzadkie ikony Matki Bożej Znaku, Kosmy i Damiana oraz Prokopa z Ustiużańskiego. Wielopoziomowa dzwonnica została gruntownie zniszczona w latach 30-tych. Wiadomo, że w 1913 roku wspięła się na nią rodzina królewska Mikołaja II, podziwiając krajobrazy Wołgi. Odnowę miejsca kultu rozpoczęto w 2001 roku.
Dzięki charytatywnemu wsparciu finansowemu odbudowano wysoką dzwonnicę, urzekając innych swoją smukłą gracją. Struktura, która zdobi terytorium klasztoru, jest naprawdę wspaniała. Po pracach remontowych kościół uzyskał swój pierwotny wygląd.
Kościół Przemienienia Pańskiego
Nieodparte wrażenie na wszystkich robi śnieżnobiały budynek kościoła, wdzięczna dzwonnica ze stożkową dzwonnicą kościoła Przemienienia Pańskiego. Budynek szczególnie pięknie prezentuje się latem wśród kędzierzawej zieleni na tle błękitnego nieba. Kościół Przemienienia Pańskiego został wzniesiony na przełomie XVIII i XVIII w. w miejsce starego drewnianego kościoła z darowiznami publicznymi.
Kiedy staroobrzędowcy, którzy opuścili granice centralnej Rosji podczas schizmy, mogli wrócić do Kostromy pod koniec XX wieku, otrzymali ten obiekt.Od 1998 roku kościół Przemienienia Pańskiego stał się katedrą miejscowych staroobrzędowców. Dzięki tekstowi na płycie fundamentowej świątynia mogła powrócić do swojego pierwotnego wyglądu. Kwadratowy czworobok budynku głównego z 3 absydami ma 5 rozdziałów.
Narożniki ozdobione są małymi ozdobnymi kopułami, a środek wieńczy masywniejsza kopuła. Nad oknami wyrzeźbiono stare kokoszniki. Na ścianie portalu wejściowego kafelkowy wizerunek św. Jerzego Zwycięskiego przeszywającego węża. Wewnątrz pod sufitem lśnią odrestaurowane freski.
Kościół Zbawiciela na Zaprudnej
Prawie każde miejsce kultu religijnego w mieście owiane jest legendami związanymi z imionami świętych. Uderzającym przykładem jest Kościół Zbawiciela na Tamie. Istnieje popularne przekonanie o historii jego pojawienia się na temat ikony Matki Bożej Fiodorowskiej. Jej wizerunek ukazał się księciu Wasilijowi Jarosławiczowi (młodszemu bratu A. Newskiego) w połowie XIII wieku nad brzegiem rzeki. Zapora. W tym miejscu zbudowano kościół i klasztor, później zastępując drewniane budynki kamiennymi.
Na przylegającym do sanktuarium cmentarzu pochowani są przedstawiciele szlacheckich rodzin Kostromów. Terytorium kościoła Spaso-Zaprudnensky jest otoczone murowanym ogrodzeniem z narożnymi wieżyczkami i bramami łukowymi. Wewnątrz znajduje się wiele relikwii: relikwie świętych: Agapita, doktora jaskiń; błogosławiony Augustyn i inni Głównym symbolem kultu jest ikona Zbawiciela Nieuczynionego Rękami.
CIAM
Wyjątkowa organizacja – CIAM (Kościelne Muzeum Historyczno-Archeologiczne) – instytucja utworzona przez diecezję Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Znajduje się w klasztorze Ipatiev. Powstanie instytucji muzealnej rozpoczęło się w XIX wieku, kiedy w „Pałacu Michaiła Romanowa” powieszono portrety 24 osób z rodziny królewskiej. Wraz z nimi rozpoczęła się obszerna kolekcja przyszłego muzeum. W przeddzień obchodów 300-lecia Romanowów (1912) w Kostromie zorganizowano Towarzystwo Kościelno-Historyczne, działające przy klasztorze Ipatiev.
W utworzonym tu starożytnym repozytorium zgromadzono religijne rarytasy: ikony, akcesoria rytualne, zabytki starożytnego rosyjskiego pisma i szycia. Obecny CIAM otrzymał status muzeum w 2004 roku. W jego funduszach znajduje się ponad 3 tysiące naprawdę wyjątkowych eksponatów. Większość z nich to przedmioty należące do carskich dynastii Godunowów i Romanowów. Wśród nich znajdują się księgi liturgiczne w luksusowych oprawach, zarówno pisane ręcznie, jak i drukowane.
Przedmioty rzeźby i malarstwa religijnego, stare monety, medale i znaki, przedmioty kościelne itp. Regularnie odbywają się tu wystawy tematyczne, ukazujące dziedzictwo kulturowe i artystyczne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Szeroko reprezentowana jest tam sztuka starożytnych jubilerów, malarzy ikon, mistrzów odlewania i rzeźbienia. Wśród przedmiotów są prawdziwe arcydzieła.
