Klasztor Nowa Jerozolima znany jest również pod inną nazwą - Klasztor Zmartwychwstania Nowa Jerozolima. Prawosławny klasztor męski został założony w 1656 roku w pobliżu miasta Istra w obwodzie moskiewskim. Swój wygląd zawdzięcza patriarsze Nikonowi, który pragnął rozbić w tym miejscu rezydencję patriarchów. Sam Nikon wielokrotnie zatrzymywał się tu na noc, ponieważ często musiał odwiedzać klasztor Iversky (podróżował starą drogą Volokolamsk). Budując nowy klasztor, patriarcha chciał osiągnąć układ centrum świata prawosławnego na ziemi moskiewskiej. Jednocześnie zaplanowano, że okazała budowla przekaże topograficznie kościół Grobu Pańskiego, znajdujący się w Jerozolimie.
Krótka historia klasztoru
Fundację klasztoru przeprowadzono na wzgórzu o palestyńskiej nazwie Syjon. Od wschodniej strony do klasztoru przylegała Góra Oliwna, jego północnym „sąsiadem” było wzgórze Tabor, a miejscowa rzeka Istra otrzymała nową nazwę – Jordan.
Klasztor z lotu ptaka
Z powodu prześladowań Nikona i jego wygnania prace budowlane zostały przerwane na 14 lat. Odbyły się więc w 2 etapach. Pierwszy okres budowy przypadł na lata 1656-1666. W tym czasie zainstalowano drewniane mury, zbudowano kamienne serwisy i praktycznie doprowadzono je do końca prac przy budowie głównej świątyni. W tym samym okresie miało miejsce również urządzanie Nikon Skete, które później nazwano Pustynną Pustelnią, oraz Kaplicy Oliwnej.
Widok klasztoru ze wsi Nikulino
W 1679 przerwano pracę wznowiono - car Fiodor Aleksiejewicz wydał odpowiedni dekret o ich kontynuacji. Ponadto nowym dekretem władca przeznaczył kolejne dwa tuziny różnych klasztorów z dziedzińcami chłopskimi na Klasztor Nowej Jerozolimy, których łączna liczba wynosiła 1630 budynków. Razem stworzyli ogromną posiadłość i uczynili ze stauropegicznego klasztoru jedną z najbogatszych świątyń w Rosji.
Plan Nikona został w pełni zrealizowany i ostatecznie zadziwił jego zakresem. Kompleks zwany „Nową Jerozolimą” w jak największym stopniu odzwierciedlał Ziemie Święte, w częściach których cały obszar pod Istrą otrzymał nowe nazwy – Galilea, Betlejem i Oliwki. Studiując stare mapy można zauważyć, że nowy budynek wraz z przyległym otoczeniem jest miniaturową kopią swojego prawdziwego pierwowzoru. Niestety fundator klasztoru nie doczekał się zakończenia budowy - zmarł w 1681 roku. Później zespół został ukończony pod przewodnictwem archimandryty Nikanora i przy udziale mistrza odlewniczego, hieromnicha Siergija Turczaninowa.
Widok na główne wejście do klasztoru
Zimą 1941 r. Katedra Zmartwychwstania w Klasztorze Nowej Jerozolimy została zniszczona przez wojska niemieckie. W wyniku eksplozji uszkodzona została dzwonnica, centralna kopuła i namiot rotundowy. Wiele lat później, już w 1985 roku, katedra odzyskała wreszcie utraconą kapitułę. Zwalony namiot został odrestaurowany na początku lat 90-tych XX wieku. Ale jego podstawą była teraz metalowa konstrukcja.
Od 1995 roku cały zespół architektoniczny Klasztoru Zmartwychwstania stał się częścią Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Od tego czasu pokojowo współistniały tu dwie instytucje – sam stauropegiczny klasztor i uznane za zabytek historyczny, architektoniczny i artystyczny Muzeum Nowej Jerozolimy.
Widok na kościół bramny Wjazdu Pana do Jerozolimy od strony klasztoru
Święty punkt orientacyjny rosyjskiej Palestyny - Sobór Zmartwychwstania Pańskiego
Zgodnie z planem budowy Katedra Zmartwychwstania miała dokładnie kopiować funkcjonujący w Jerozolimie kościół Grobu Pańskiego. Odzwierciedlając w jak największym stopniu jego prototyp, wspaniały trzyczęściowy budynek swoim wyglądem przekazuje wszystkie główne chrześcijańskie świątynie, a mianowicie: Golgotę jako miejsce ukrzyżowania Chrystusa i 2 inne miejsca - pochówek i życiodajne zmartwychwstanie.
Również etapami prowadzono listę prac przy budowie Katedry Zmartwychwstania. Do 1666 r. możliwe było nie tylko doprowadzenie budynku na dachy, ale także dostawienie do niego dzwonnicy, a także przygotowanie miejsca na urządzanie podziemnego kościoła. Nazwany ku pamięci świętych Konstantyna i Heleny, pełnił rolę repozytorium miejsca odnalezienia Krzyża Pańskiego. Wróćmy jednak do podziwiania katedry. Z zewnątrz i wewnątrz obszyty jest ceramicznymi pasami, ozdobiony portalami i architrawami, a także obwieszony surowymi i majestatycznymi ikonostasami. Specjalnie dla dzwonnicy odlano 15 bijących dzwonów. Z największych odlewów do dziś pozostał tylko jeden - jest to stuprocentowy dzwon, wykonany w odległym 1666 roku.
Na pierwszym planie kościół Konstantyna i Heleny na tle Katedry Zmartwychwstania Pańskiego
Drugi etap budowy głównej katedry kompleksu Nowej Jerozolimy przypada na lata 1679-1685. Następnie nad centralną częścią budowli pojawiła się kapituła, a mistrzowie nakryli rotundę imponującym murowanym namiotem, którego średnica sięgała 22 m. W 1690 r. odbyła się uroczystość poświęcenia podziemnego kościoła.
Pomimo tego, że Sobór Zmartwychwstania jest jedynie miniaturą swojego pierwowzoru, swoim wyglądem i wystrojem bardzo dokładnie oddaje całą treść teologiczną i nie odbiega od starych rosyjskich tradycji architektury i sztuki. Tendencję tę można bardzo wyraźnie prześledzić w wyglądzie wschodniej elewacji świątyni. Jej wielokopułowa kompozycja, przypominająca kształtem piramidę, została przebudowana poprzez połączenie niezależnych od siebie części w całość, niepodzielną strukturę.
Od lewej do prawej: Katedra Zmartwychwstania Pańskiego, Kościół Konstantyna i Heleny
Komnaty „Nowej Jerozolimy”
Część zachodnią zespołu stanowią komory Refektarz, Archimandryt i Szpital. Początkowo budowano je jako oddzielne budynki (od 1685 do 1698), ale pod koniec XVIII wieku podjęto decyzję o połączeniu ich w jeden integralny budynek. Fundamentami komór refektarzowych były stare kamienne nabożeństwa, które ułożono przed 1666 rokiem. Trzy komory znajdowały się na tle murów zachodnich i stały prostopadle do budynku znajdującego się niedaleko nich kościoła Narodzenia Pańskiego. wschód. Ozdobą komnat są listwy z białego kamienia, które odświeżają ogromne półokrągłe okna.
Oddziały szpitalne
Komnaty o nazwie „Szpital”, stojące niedaleko kościoła Trzech Świętych, prezentują się raczej skromnie zarówno pod względem wielkości, jak i wystroju. Od północy przylegają do nich komnaty opata. Mimo pozornej prostoty, komnaty te nie giną na tle pozostałych zabudowań Klasztoru Nowej Jerozolimy – jedynie korzystnie podkreślają Komnaty Refektarza, sugerując ich dominującą pozycję.
Kościół przy Komnatach Szpitalnych konsekrowany został w 1698 r. W wyniku pożaru, który w XVIII w. ogarnął dziedziniec klasztorny, spłonął, ale nie został poddany pracom konserwatorskim. Pomieszczenia tej świątyni zostały po prostu przeniesione na drugie piętro komnat carskich - efekt pracy architekta Kazakowa, który wzniósł je nad komnatami szpitalnymi pod koniec tego samego wieku. Klatka schodowa prowadząca do Komnat Królewskich ozdobiona jest eleganckim podcieniem. Jako detal dekoracyjny dopełniał organicznie kompozycję elewacji wschodniej.
Dziedziniec klasztoru
Skete patriarchy Nikona – cenny zabytek rosyjskiej Palestyny
Skete do samotnych modlitw patriarchy Nikona zbudowano w latach 1657-1662. (budynek znajduje się nad brzegiem Istrii). Ze wszystkich zabytków architektury za murami rosyjskiej Palestyny zachował się tylko ten skete. Jej dwie dolne kondygnacje służyły jako pomieszczenia biurowe i gospodarcze. Na trzecim piętrze mieściła się sala przyjęć księdza oraz kościół Objawienia Pańskiego.Płaski dach skete stał się odpowiednim miejscem dla tak znaczących budowli, jak ośmioboczny kościół Apostołów Piotra i Pawła, miniaturowa dzwonnica i mała cela z kamiennym siedziskiem.
Widok na zachodnią stronę Katedry Zmartwychwstania
Mur twierdzy i Święte Bramy - „obrońcy” terytorium Klasztoru Nowej Jerozolimy
Budowa solidnego kamiennego muru zajęła 4 lata, aby zastąpić oryginalne drewniane ogrodzenie. Został zbudowany w latach 1690-1694 zgodnie z zasadami architektury pańszczyźnianej. Efektem prac prowadzonych przez architekta Bukhvostova było ogrodzenie na dużą skalę o następujących cechach:
- wysokość - około 9 m;
- grubość - 3 m;
- długość całkowita - 920 m.
Widok na mury klasztorne z wieżami
Na uwagę zasługuje fakt, że naroża i załamania ogrodzenia nie były puste – ich nieatrakcyjność podkreślało siedem wież tego samego typu. Na dziedzińcu wieży znajdowała się również ósma wieża - Elizavetinskaya. Wysoka konstrukcja po prostu zdobiła bramę zachodnią. Interesujące jest to, że wszystkie piętrowe wieże należące do kompleksu Nowej Jerozolimy nie pełnią żadnej roli ochronnej. Choć są powszechnym elementem rosyjskich ogrodzeń, pełnią nie tyle funkcję obronną, co artystyczną. Ich projekty z okrągłymi przedłużeniami na spiralne schody przypominają rotundę i namiot na szczycie Katedry Zmartwychwstania.
Wieża elżbietańska
Trójprzęsłowy łuk Bramy Świętej zwieńczony jest kościołem Wjazdu Pana do Jerozolimy. Rytuał jego konsekracji odbył się w 1697 roku. Na tle wschodniej panoramy klasztoru bardzo pożytecznie wygląda jego pionowa konstrukcja. Oglądając dziedziniec od wewnątrz łatwo zauważyć Komnaty Namiestnika i Strażników - przylegają one do ogrodzenia i bram.
Tereny zielone klasztoru - Ogród i park Getsemani
Kiedyś za bramami elżbietańskimi znajdował się Ogród Getsemani. Dziś go tam nie ma – to miejsce w zakolu Istry zajmuje park. W starożytności miejsce, które później stało się ogrodem, było przesycone kanałami. Kiedyś tworzyły wyspę, dziś ich pozostałości są ledwo widoczne. To na tej wyspie mieszkał święty Nikon podczas swojej służby w klasztorze.
Kościół Narodzenia Pańskiego
Na terenie dawnego Ogrodu Getsemani znajduje się muzeum architektoniczno-etnograficzne, którego ekspozycje stanowią drewniane budynki okolicznych wsi. Wśród nich szczególne miejsce zajmują majątki chłopskie, kaplica i młyn. Do początku XXI wieku znajdował się tu Kościół Objawienia Pańskiego – drewniana świątynia o nieopisanej urodzie. Niestety zwarcie spowodowało pożar i budynek spłonął. Edukacyjne ekspozycje muzealne odzwierciedlające sztukę i życie narodu rosyjskiego znajdują się bezpośrednio w majątkach chłopskich.
Ocena atrakcji:
