Adres: Rosja, St. Petersburg, Primorsky prospekt (stacja metra „Staraya Derevnya”)
Budynek: 1909 - 1915
Architekt: Gavriil Vasilievich Baranovsky
Współrzędne: 59° 59'01.0 "N 30 ° 15'21.0" E
Federalny obiekt dziedzictwa kulturowego narodów Federacji Rosyjskiej
Zawartość:
Na Primorsky Avenue można zobaczyć jedną z najbardziej niezwykłych katedr i świątyń w Petersburgu - klasztor Gunzechoinei. Budynek religijny należy do największej społeczności buddyjskiej w Rosji, której członkowie wyznają buddyzm gelugpa. Do niedawna datsan w Petersburgu był najdalej na północ wysuniętą buddyjską świątynią na świecie.
Ogólny widok świątyni buddyjskiej
Historia datsan
Według standardów religii, która ma ponad 2500 lat, buddyzm wkroczył na terytorium naszego kraju nie tak dawno temu. Pierwsze wzmianki o rosyjskich buddystach pojawiły się w XVII wieku.
Za Piotra I buddyści z Wołgi Kałmucji i Transbaikalia przybyli nad brzeg Newy. Na początku było ich bardzo mało. Pod koniec XIX wieku wśród mieszkańców miasta było 75 wyznawców buddyzmu, a przed I wojną światową 184 buddystów.
Na początku ubiegłego wieku rosyjskim buddystom przewodził Aghvan Lobsan Dorzhiev. Był oficjalnym przedstawicielem XIII Dalajlamy i dokładał wielu starań, aby zbliżyć Tybet i Rosję. W 1900 r. Dorzhiev przybył do stolicy kraju, aby zebrać datki na szkołę klasztorną, spotkał się z Mikołajem II i otrzymał zgodę cesarza na budowę datsanu.
Widok świątyni buddyjskiej z alei Primorsky
Unikalny projekt świątyni buddyjskiej stworzył utalentowany architekt i krytyk sztuki Gavriil Vasilyevich Baranovsky. Pieniądze na budowę klasztoru przekazali Dorzhiev, Dalajlama XIII, wierni Kałmukowie, Buriaci i Rosjanie. Działka pod nowy datsan została kupiona na cichym przedmieściu, za Czarną Rzeką.
Budowa rozpoczęła się w 1909 roku i trwała 6 lat. Pierwsze nabożeństwo odbyło się w nieukończonym jeszcze datsanie na cześć 300-lecia cesarskiej dynastii. W 1915 roku, kiedy cerkiew została otwarta, Dorzhiev został jej księdzem.
W tamtych czasach był to pierwszy datsan w Europie. Stworzenie świątyni buddyjskiej w Petersburgu zyskało ogromne wsparcie w krajach, w których buddyzm był od dawna praktykowany. Król Rama V z Syjamu przyjaźnił się z rosyjskim cesarzem Mikołajem II. W prezencie tajski monarcha wysłał do Petersburga starożytny posąg Buddy.
Widok fasady świątyni buddyjskiej
Niestety historia datsanu zaczęła się od tragicznych wydarzeń. Kościół petersburski pojawił się w niespokojnych czasach. Od 1914 r. Rosja uczestniczyła w I wojnie światowej i wydała ogromne sumy pieniędzy na utrzymanie i uzbrojenie armii. Wielu Rosjan zubożało. Buddystom w Petersburgu trudno było dostrzec narastający chaos w kraju. W 1916 roku opuścili miasto i świątynia była pusta.
Podczas wojny domowej datsan został splądrowany przez szabrowników. Zniknęła biblioteka literatury buddyjskiej i archiwum zgromadzone przez Dorzhieva. Od 1919 do 1921 w kultowym gmachu mieściły się koszary dla Armii Czerwonej.
W 1924 r. dozwolone były modlitwy buddyjskie w świątyni, ale było niewielu wierzących. Posiadłość buddyjska należała do misji tybetańsko-mongolskiej, której patronował wówczas Ludowy Komisariat Spraw Zagranicznych ZSRR.
Wejście do świątyni buddyjskiej
Cisza nie trwała długo. Na początku lat 30. kraj rozpoczął kampanię walki z religią – „opium dla ludu”. Represje dotknęły nie tylko chrześcijan, ale także muzułmanów i buddystów.
W 1937 roku, kiedy rozpoczął się Wielki Terror, NKWD zaczęło rozwijać sprawę dotyczącą oficerów japońskiego wywiadu i dywersantów. Kilku mnichów buddyjskich i rosyjskich uczonych orientalistów, którzy mieszkali w świątyni, zostało podejrzanych o służby specjalne. Zaczęli być uważani za zdrajców ojczyzny, agentów japońskiego wywiadu i zostali aresztowani.
Większość tych, którzy byli spokrewnieni z datsanem, wkrótce została zastrzelona. Naukowiec, pisarz i założyciel buriackiego języka pisanego Bazar Baradievy Baradiin zmarł niewinnie. Twórca datsanu i jego pierwszy lama, Aghvan Dorzhiev, w wieku 85 lat, zmarł w Ułan-Ude po brutalnym przesłuchaniu w więziennym szpitalu. Pozostali buddyści zostali deportowani na Syberię i znaleźli się w tragicznych warunkach politycznych obozów jenieckich.
Buddyjską budowlę przekazano przed wojną sportowcom, a obiekty kultu wysłano do Muzeum Religii i Ateizmu. W latach wojny w dawnym kościele urządzono potężną radiostację, która służyła do zagłuszania sygnałów radiowych.
Sytuacja zmieniła się na lepsze w 1960 roku, kiedy na prośbę Jurija Nikołajewicza Rericha świątynię zaadaptowano na laboratoria należące do Instytutu Zoologicznego Akademii Nauk. Po 30 latach budynek został zwrócony buddystom.
Cechy architektoniczne, wnętrza i kapliczki
Oryginalna świątynia z czerwonego i fioletowego granitu to prawdziwe dzieło sztuki. Ze względu na niezwykły odcień kamienia licowego często nazywana jest „Fioletową Świątynią”.
Widok świątyni buddyjskiej od strony ulicy Savushkina
Petersburski datsan został zbudowany zgodnie z kanonami architektury, które były używane w świątyniach katedralnych Tybetu „tsogchen-dugan”. Na początku ubiegłego wieku Baranowski zeuropeizował tradycyjny projekt i wprowadził do niego elementy nowoczesności. Budynek zachwyca jasnym wystrojem fasad, złoceniami i kolorowymi witrażami, do których szkice stworzył słynny artysta Nicholas Roerich.
Na początku historii datsanu sprowadzano tu rzadkie kapliczki i relikwie z miejsc, gdzie tradycyjnie rozpowszechniano nauki Buddy - Tajlandii, Tybetu, Mongolii i Buriacji. W latach dewastacji wszystkie buddyjskie artefakty zaginęły, ale dzięki sponsorom sytuacja stopniowo się poprawia.
W ołtarzu głównym datsanu można zobaczyć wysoką na 2,5 m rzeźbę Buddy, wykonaną przez mistrzów z Mongolii. Zgodnie ze starą tradycją jest wykonany z papier-mache i pokryty złotem płatkowym. Pełen wdzięku tron z jadeitu Buddy zdobią postacie mitologicznych stworzeń.
Widok na świątynię buddyjską z Alei Lipowej
W zielonym ogrodzie datsana znajduje się piękna kadzielnica - "bajpur". Ma 120 cm wysokości i waży 230 kg. Masywna misa z brązu ozdobiona jest buddyjskimi symbolami - lotosowym kwiatem mądrości, postacią niezwyciężonego śnieżnego lwa, mitycznym stworzeniem z ptasią głową - Garuda, misternym ornamentem w postaci loków oraz wizerunkiem świętego Koła Nauczanie.
Kadzidło w świątyni służy do palenia kadzidła. Według wierzeń buddyjskich gęsty, pachnący dym oczyszcza przestrzeń i uspokaja złe duchy.
Dacan dzisiaj
Obecnie świątynia petersburska pełni rolę duchowego centrum dla wszystkich buddystów północno-zachodniej Rosji. Codziennie rano i po południu odbywają się tu spotkania modlitewne - churals. Pod arkadami budynku rozbrzmiewają starożytne mantry i odmawiane są modlitwy o pomyślność i szczęście wszystkich żyjących. Święta buddyjskie obchodzone są w datsanie, odbywają się ceremonie i rytuały religijne.
Kadzidło duże z brązu - "bypur"
Świątynia wykonuje wielką pracę edukacyjną. Nauczyciele z Tybetu, krajów Europy, Azji i Ameryki przyjeżdżają do Petersburga i wygłaszają wykłady dla wszystkich zainteresowanych historią i tradycjami buddyzmu. Regularnie organizowane są tu odosobnienia medytacyjne, a także przyjęcia organizowane przez astrologów i lekarzy specjalizujących się w tradycyjnej medycynie tybetańskiej.
Buriacki festiwal ludowy Suharban odbywa się co roku w parkach na wyspie Elagin. Podczas niej organizowane są widowiskowe zawody zapaśników batorów oraz zawody hazardowe dla najlepszego łucznika. Buriaci występują z pieśniami i tańcami w strojach ludowych i częstują gości tradycyjnymi daniami kuchni buriackiej.
Bębny modlitewne
Przydatne informacje dla odwiedzających
Zgodnie z kanonami buddyzmu ludzie dowolnej narodowości i religii mogą odwiedzać świątynię i uczestniczyć w nabożeństwach modlitewnych. Przy wejściu goście proszeni są o zdjęcie czapek i założenie pokrowców na buty. Do sali ołtarzowej lub „dugan” wchodzi się bez butów.Po pokoju chodzi się w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara i nie odwracaj się plecami do ołtarza. Do kręcenia zdjęć i filmów wewnątrz datsanu należy uzyskać specjalne zezwolenie.
Turyści chcący zapoznać się z historią datsanu mogą brać udział w wycieczkach grupowych i indywidualnych. Dzieci uczęszczają na kurs rozwojowy „Mały Budda”.
Każdego, kto przychodzi do świątyni, przyciąga sklep z buddyjskimi dobrami. Sprzedaje książki o buddyzmie, artykuły do codziennych praktyk duchowych, kolorowe flagi hi-morin, kadzidła, stylowe kalendarze, biżuterię i pamiątki z buddyjskimi symbolami.
Wewnątrz świątyni buddyjskiej
Jak się tam dostać
Świątynia buddyjska stoi nad brzegiem Bolszaja Newki, naprzeciwko Centralnego Parku Kultury i Wypoczynku. Jest łatwo dostępny na piechotę ze stacji metra Staraja Derewnia. W pobliżu datsanu znajduje się przystanek dla tramwajów, autobusów i minibusów „TsPKiO”.
