Adres: Rosja, region Jarosławia, Jarosław, ul. Pocztowaja, 3
Data budowy: 1672 rok
Współrzędne: 57 ° 37'21.1 "N 39 ° 53'43.8" E
Zawartość:
W centrum starożytnego Jarosławia, niedaleko brzegów rzeki Korotosl, znajduje się świątynia o bardzo starożytnej historii. Kościół ten został zbudowany w 1672 roku. Kompozycyjnie jest asymetryczny i wygląda bardzo pięknie ze wszystkich stron. Śnieżnobiała świątynia z dwoma namiotami i zielonymi kopułami jest prawdziwą ozdobą miasta i przyciąga wielu pielgrzymów i turystów podróżujących wzdłuż „Złotego Pierścienia” Rosji.
Historia Kościoła Zbawiciela na Mieście
Zachowała się informacja, że drewniany kościół w tym miejscu istniał już w XIII wieku. Były to czasy, kiedy Jarosław miał status księstwa udzielnego, jeszcze nie niezależnego od Moskwy. Rzeka służyła wówczas jako jedna z granic posad, czyli Posiekanego Miasta, początkowo ufortyfikowanego ogrodzeniem z bali, a w XVI-XVII w. – masywnym ziemnym wałem. Okazuje się, że lokalizacja świątyni znajdowała się w pobliżu samej granicy miasta.
Widok kościoła z nabrzeża Kotoroslnaja
Przez długi czas koncentrował się tu cały handel w Jarosławiu. Sklepy handlowe i rzędy, rozwijając się, stopniowo zajmowały ulice od Zemlyanoy Val do Ilyinsky Square, a następnie rozciągały się jeszcze dalej i przekształcały w prawdziwe miasto handlowe, w którym życie toczyło się pełną parą przez cały rok. Dlatego pojawiła się nazwa kościoła – „do miasta”.
Budynki drewniane jak zwykle szybko niszczały, częściej jednak niszczone były przez pożary. Tak więc w 1658 roku, kiedy spłonął prawie cały Jarosław, zaginął ostatni drewniany kościół Zbawiciela.
W drugiej połowie XVII wieku, kiedy miasto w końcu odzyskało siły po najeździe polsko-litewskim i stało się bogate, mieszkańcy Jarosławia zdecydowali się na budowę kościołów kamiennych zamiast drewnianych. Zebrano niezbędne fundusze i z błogosławieństwem metropolity rostowskiego Iony Sysoevich w 1672 roku mieszkańcy posadu wznieśli nowy murowany kościół, którego pierwowzorem był kościół Jana Chryzostoma w Korownikach. Największe darowizny dokonał kupiec jarosławski Ignatiy Kislov.
Nowo przebudowany kościół został poświęcony prawosławnemu Świętu Pochodzenia (Zużycia) Drzew Krzyża Pańskiego, które zaczęto obchodzić od IX wieku w Konstantynopolu, a od końca XIV wieku - już w języku rosyjskim parafie, nazywając go Miodowym (lub Pierwszym) Zbawicielem. Jednak stara nazwa cerkwi – „do miasta” mocno wkroczyła w codzienne życie wszystkich mieszkańców Jarosławia i pozostała z nim na zawsze.
W kościele powstały dwie boczne kaplice. Od południa - konsekrowany ku czci Mikołaja Cudotwórcy. A na północy - poświęcony Pierwszemu Męczennikowi Archidiakonowi Stefanowi. Ta boczna kaplica z czterospadowym dachem z małą kopułą na szczycie została zbudowana w 1694 roku na koszt Jarosława Kupca Iwana Kemskiego i służyła jako ciepły kościół.
Widok kościoła od strony św. Pocztowy
21 lat po otwarciu świątynia została namalowana przez artel 22 jarosławskich mistrzów, którym kierowali ikonografowie-nosiciele flag Ławrientij Sewostyanow, zwany Bashką i Fiodor Fiodorow, dobrze znany daleko poza miastem. Izografowie pracowali nad freskami przez kilka letnich tygodni. Odnotowano to w kronice na południowej ścianie świątyni. W freskach, podzielonych na siedem wąskich poziomów, łatwo odgadnąć oznaki dojrzałego „stylu jarosławskiego”.
Do dziś zachował się opis świątyni wykonany w 1781 roku. Pokryto go wówczas deskami, a pięciokopułowy dach pokryto zieloną dachówką ceramiczną. Podłogi wewnątrz świątyni i jej dwóch bocznych kaplic były ceglane. Od północy i zachodu teren kościoła otaczał ceglany mur. Kiedy w latach 80-90-tych XVIII wieku rozpoczęto planowaną regularną budowę ulic miejskich, z rozkazu generalnego-gubernatora A.P. Melgunow rozebrał tę ścianę. W 1807 r. ceglane posadzki zastąpiono płytami żeliwnymi, a 9 lat później dach podzakomarny przebudowano na czterospadowy.
W 1831 r. w kościele miał miejsce drugi gruntowny remont. Kaplicę boczną południową przeprojektowano w stylu klasycystycznym, nakrywając ją kopułą. Dodatkowo rozebrano kruchtę po stronie południowej, do świątyni od zachodu dostawiono kruchtę oraz wycięto otwory okienne głównego czworoboku. W tym samym czasie w nawie południowej wykonano rolowany sufit i zainstalowano tam nowy ikonostas. Następnie kościół został ponownie konsekrowany. W wyniku tych zmian, które wprowadziły wyraźny dysonans stylistyczny, świątynia uległa przekształceniu i utraciła swój wygląd, typowy dla budowli sakralnych z XVII wieku.
W połowie XIX wieku zniszczony dach kryty dachówką został zastąpiony blachą i pomalowany jasnym miedzianym daszkiem. A w 1858 r. freski świątyni zostały odnowione farbami olejnymi.
W 1918 r., w dniach powstania białogwardyjskiego przeciwko reżimowi sowieckiemu, kościół bardzo ucierpiał od ostrzału artyleryjskiego. Niestety wszystkie budynki w historycznym centrum miasta zostały w ten czy inny sposób uszkodzone. Czteroskrzydłowa kaplica boczna została zniszczona o około jedną trzecią. Ściany kaplicy kościelnej od południa posiadały ogromne dziury z otworów przelotowych. I między innymi pięć kopuł zostało znacznie uszkodzonych.
Widok kościoła od strony płd-zach
Słynnemu konserwatorowi i krytykowi sztuki Piotrowi Dmitriewiczowi Baranowskiemu powierzono renowację zabytków architektury w mieście. I to dzięki jego wysiłkom uratowano starożytne freski kościelne. W latach 1919-1920 odbywały się tu prace konserwatorskie. a później - w latach 1925-1926. Były one finansowane z pieniędzy zebranych przez parafian.
Po 8 latach kościół został zamknięty, a Miejskie Muzeum Krajoznawcze wzięło go do bilansu. Na przemian mieścił się tu klub wodniaków, związek dzianinowo-tekstylny i zgrupowanie obozowo-wojskowo-kolejowe. W 1930 r., gdy rząd sowiecki aktywnie walczył z religią, krzyże zostały usunięte z kościoła.
W połowie lat 30. ubiegłego wieku budynek sakralny został objęty ochroną przez państwo, a jego lokatorami stała się filia Sojuzutil, a później – Yarobltorg, który wykorzystał otrzymany teren jako magazyn. A jeszcze w 1960 roku, kiedy kościół został przeniesiony do bilansu miejskiego administracji kultury, był używany jako miejsce przechowywania książek.
Przez te wszystkie lata nikt nie śledził fresków, a ich stan znacznie się pogorszył. Sam budynek nie był lepszy. Na jej ścianach pojawiły się głębokie pęknięcia, dach był zardzewiały i miejscami oderwany, brakowało ikonostasu, a wewnątrz kościoła było kilka brzydkich przegród między ścianami.
W drugiej połowie ubiegłego wieku kościół był dwukrotnie odnawiany. Od 1978 do 1981 r. - dzięki wysiłkom specjalistów z Jarosławskich warsztatów badawczo-naukowych pod kierownictwem architekta S.E. Nowikow. Konserwatorzy odrestaurowali fasady czworoboku, ołtarze boczne i dzwonnicę, postawili nowe złocone krzyże na kopułach, a także naprawili główne pęknięcia starożytnej świątyni. Ciekawe, że podczas prac konserwatorskich w murze dzwonnicy konserwator M.F. Flegentow odkrył niewybuchowy pocisk artyleryjski, który leżał tam od 1918 roku. Druga renowacja miała miejsce na początku lat 90. XX wieku.
Widok kościoła od wschodu
Świątynia została przekazana wiernym dopiero w 2003 roku. Następnie przez kilka lat trwały tu prace restauracyjne i restauratorskie.
Architektura i wystrój wnętrz kościoła Zbawiciela na Mieście
Czterofilarowa świątynia ze skrzyżowaną kopułą nie jest podpiwniczona i nie jest zbyt duża. Zwieńczony jest pięcioma rozdziałami wspieranymi przez masywne lekkie bębny. Na uwagę zasługuje fakt, że centralny bęben z kopułą bez krzyża jest równy wysokości świątyni, co nadaje mu monumentalności. Początkowo, gdy świątynia miała jeszcze obudowę z podzakomaru, wrażenie to było jeszcze silniejsze.
Od północnego zachodu do kościoła przylega dzwonnica z czterospadowym dachem. Pomiędzy nim a kaplicą w kształcie namiotu znajduje się niska galeria. Główny wystrój znajduje się na północnej, „odświętnej” elewacji budynku, zwróconej w stronę strefy handlowej. A bębny są jeszcze bardziej luksusowo zdobione niż ściany.Na uwagę zasługują również eleganckie kokoshniki, które otaczają namiot bocznego ołtarza kościoła.
Obecny stan świątyni i reżim odwiedzin
Kościół jest czynny i otwarty na co dzień. Usługi rozpoczynają się o 8.30 i 16.00. Święto patronalne obchodzone jest tu 14 sierpnia. Starożytny fresk Zbawiciela i Wielki Srebrny Krzyż z cząstkami relikwii świętych uważane są za szczególnie czczone sanktuaria.
Kościół posiada szkółki niedzielne dla dorosłych i dzieci. Od połowy lat 2000. na dzwonnicy stopniowo instalowano nowe dzwony. Największy z nich waży 1600 kg.
Widok na południową fasadę kościoła
Jak dostać się do kościoła Zbawiciela na Mieście?
Kościół znajduje się w Jarosławiu w pobliżu nabrzeża Korotosl, przy ulicy Pochtovaya, 3.
Samochodem. Autostrada federalna M8 prowadzi z Moskwy do Jarosławia. W granicach miasta nazywa się Prospekt Moskiewski. Po nim trzeba przekroczyć rzekę Korotosl i za mostem samochodowym skręcić w prawo na nasyp Korotosl, który prowadzi do kościoła Zbawiciela w mieście.
Pociągiem. Z Moskwy do Jarosławia pociągi ekspresowe docierają w 3 godziny 16 minut. Podróż regularnym pociągiem trwa od 4 do 5,5 godziny. Z Dworca Moskiewskiego w Jarosławiu odległość do Kościoła Zbawiciela na Mieście wynosi 3 km. Możesz do niego dojść pieszo, a także podjechać autobusem lub minibusem.
