Wśród dawnych budynków Kostromy cudem nie zachowała się bardzo malownicza świątynia, wzniesiona w połowie XVIII wieku. Od momentu budowy nigdy nie przestał działać i przyjmował wiernych nawet w latach państwowych prześladowań kościoła. A w połowie XX wieku świątynia przez ponad trzy dekady miała status katedry w miejscowej diecezji. Dla podróżników ten kościół jest interesujący, ponieważ łączy w sobie tradycje architektury sprzed Piotra, elementy stylu barokowego i klasycyzmu.
Historia Kościoła
Drewniany kościół, poprzednik murowanego kościoła, stał w Kostromie od początku XVII wieku. Według zachowanych dokumentów został zbudowany za pieniądze pierwszego rosyjskiego cara z dynastii Romanowów - Michaiła Fiodorowicza. Obok tego kościoła znajdował się inny, zimowy, nazwany na cześć wczesnochrześcijańskich męczenników Frola i Laurusa. Jak wówczas przyjęto, był mały, dzięki czemu wygodniej było go ogrzewać w zimnych porach roku. Ciekawe, że w Rosji takie poświęcenie kościołów chrześcijańskich jest typowe w miejscach, gdzie nomadzi handlowali końmi. A ulica, na której stoi świątynia, nadal nazywa się Ławrowską.
Widok ogólny kościoła św. Jana Chryzostoma
Murowany kościół wzniesiono tu w 1751 r., kiedy w mieście wznowiono budowę murowaną. Stało się to możliwe dzięki darowiznom lokalnego bogatego kupca Iwana Semenowicza Aravina. Podobnie jak w starym drewnianym kościele nabożeństwa w nowym kościele odbywały się tylko latem. A zimą nadal używali starego, ciepłego kościoła na potrzeby kościoła.
Pod koniec XVIII wieku nowy kościół przeszedł znaczące przebudowy. Miejscowi kupcy, bracia Durygin, przydzielili pieniądze, a przy kościele pojawiły się dwie kaplice poświęcone męczennikom Florusowi i Laurowi, tichwińskiej ikonie Matki Bożej, a także Demetriuszowi z Salonik. Wiadomo, że oświetlenie nowych ciepłych kaplic bocznych miało miejsce w 1791 roku.
Bracia Durygin byli bardzo bogaci, posiadali w Kostromie dużą manufakturę lnu, a najstarszy z nich, Dmitrij, był wówczas burmistrzem. Na ich koszt po zachodniej stronie kościoła pojawiła się wysoka dzwonnica. A stara drewniana zimowa świątynia została zburzona z powodu ruiny i bezużyteczności. W tym samym czasie rozkopano także cmentarz parafialny.
Dokumentalne informacje o pastorach kościoła zachowały się dopiero z drugiej połowy XIX wieku. Od 1867 roku przez pół wieku proboszczem kościoła był ksiądz Stefan (Smirnov) - bardzo znana i szanowana postać w diecezji Kostroma. Na początku XX wieku parafia jego kościoła liczyła 320 osób. Parafia składała się z chłopów z Kostromy, drobnomieszczaństwa, urzędników, rzemieślników, pracowników fabryki lnu i drobnych kupców.
Widok cerkwi św. Jana Chryzostoma od strony ulicy Ławrowskiejrov
Wraz z nadejściem władzy radzieckiej świątynia nie została zamknięta. Jej proboszczem był archiprezbiter Paweł (Knyazev), który przewodził parafianom w bardzo tragicznych dla prawosławia czasach. Wszędzie zamykano kościoły, a państwo prześladowało prawie wszystkich duchownych. W 1922 r., kiedy władze masowo skonfiskowały kościelne kosztowności, z kościoła św. Jana Chryzostwa wywieziono ponad 100 kg srebra - stare ramy na ikony, lampki na ikony i naczynia kultu. Arcykapłan Paweł był kilkakrotnie aresztowany i przetrzymywany w więzieniu. Ostatnie aresztowanie księdza nastąpiło w 1938 roku. Został konwojowany do Kazachstangdzie w maju 1940 r. zmarł na zesłaniu ojciec Paweł.
Od 1929 roku przez 35 lat świątynia miała status katedry w miejscowej diecezji. Przechowywały w niej główne świątynie prawosławne - unikalny cudowny obraz Matki Bożej Fiodorowskiej, starożytne ikony i księgi, ubrania księży i sprzęty liturgiczne, które zostały wyjęte z zamkniętych cerkwi Kostromy.
Na początku grudnia 1936 r. w kościele św. Jana Chryzostoma swoje ostatnie nabożeństwo odprawił biskup Kostromy i Galicz Nikodim (Krotkov). Po powrocie do domu został aresztowany i umieszczony w więzieniu w Kostromie. Tutaj ksiądz spędził ponad 20 miesięcy i zmarł w sierpniu 1938 r.
Na początku lat 60. rząd próbował zamknąć kościół. Była to nowa fala likwidacji cerkwi prawosławnych w Rosji, która miała miejsce za rządów N.S. Chruszczow. Aby zrealizować ten plan, początkowo decyzją władz przeniesiono katedrę biskupią do Świątynia Zmartwychwstania na Debrze... Jednak po rezygnacji N.S. Chruszczowa (1964), antyreligijna kampania została stopniowo wygaszona, a cerkiew przy ulicy Ławrowskiej nadal działała.
Architektura i dekoracja wnętrz
Kościół pojawił się w mieście, gdy dawne techniki architektoniczne zostały zastąpione stylem barokowym w architekturze budowli sakralnych. Dlatego w jego wyglądzie znajdują odzwierciedlenie wszystkie style używane w połowie XVIII wieku. Podstawą świątyni jest wysoki czworobok o trzech wysokościach, zwieńczony pięcioma kopułami. Nad ołtarzami ciepłych kaplic bocznych znajdują się także kopuły kościelne zainstalowane na ośmiobocznych bębnach. Trzykondygnacyjna dzwonnica, zakończona iglicą, absydy ołtarzowe i refektarz, zbudowano w stylu klasycyzmu. A w drugiej połowie XIX wieku wokół świątyni pojawiło się ogrodzenie kościoła z ażurowymi metalowymi kratami i bramami.
Fasady samego kościoła i budynku refektarza zdobią lakonicznie i skromnie. Okna częściowo obramowane profilowanymi nadprożami. Na elewacji wschodniej znajdują się nisze z wizerunkami świętych w środku. Elewacje dzwonnicy są bogato zdobione. Znajdują się tu trójkątne portyki, kolumny i okrągłe świetliki - lucarnes.
We wnętrzu świątyni zachował się obraz olejny, najprawdopodobniej wykonany w połowie XIX wieku. Później obrazy te były wielokrotnie poprawiane i odnawiane. Przedstawiają chrześcijańskich świętych i ewangelistów, a także różne sceny ze Starego Testamentu. Fabuły malowideł na sklepieniach refektarza to dwanaście wielkich świąt. W świątyni znajdują się również przykłady malowideł ściennych imitujących dekorację sztukatorską - ozdobne rozety i ramy.
Wewnątrz kościoła znajduje się duży, pięciokondygnacyjny ikonostas, którego korpus pomalowany jest zieloną farbą, a nałożona na nią rzeźba i kolumny są złocone. Część ikonostasu powstała pod koniec XVIII wieku, a część, podobnie jak ikony, powstała sto lat później. Główna ikona świątyni – „Jan Chryzostom” została namalowana wcześniej, jak sugerują historycy sztuki, pod koniec XVII wieku. W ciepłych kaplicach kościelnych znajdują się dwupoziomowe rzeźbione ikonostasy. Wszystkie ich elementy są tradycyjne dla ikonostasów barokowych, wykonanych przez mistrzów rzeźbiarskich w drugiej połowie XVIII wieku.
Obecny stan świątyni i reżim odwiedzin
Kościół został dobrze odrestaurowany i stanowi prawdziwą ozdobę okolicznych dzielnic Kostromy. Jej elewacje, podobnie jak ceglane słupki ogrodzeniowe, są różowo-białe, a dachy i kopuły pomalowane na zielono. Świątynia jest aktywna i regularnie odbywają się w niej nabożeństwa. Przy kościele utworzono szkółkę niedzielną dla dzieci parafian. Każdy może wejść do kościoła, jest otwarty w dni powszednie od 7.30 do 12.00, a w soboty, niedziele i święta od 7.30 do 19.00.
Starożytna ikona „Jan Chryzostom” i ikona Matki Bożej Polonskaya to szczególnie czczone sanktuarium świątyni. Święta patronackie obchodzone są tu 9 i 12 lutego, 27 września i 26 listopada.
Jak się tam dostać
Kościół znajduje się na ul. Ławrowska, 5.
Samochodem. Droga ze stolicy do Kostromy zajmuje 4,5-5 godzin (346 km) i biegnie wzdłuż autostrady Jarosławia i autostrady M8 (Kholmogory). W Kostromie na moście drogowym trzeba przesunąć się na lewy brzeg Wołgi i dostać się na ul. Radziecki. Na skrzyżowaniu skręcamy w lewo i jedziemy ulicami Sowiecką, Smoleńską i Sennaja aż do skrzyżowania z ul. Ławrowskaja. Świątynia znajduje się 200 metrów od skrzyżowania ulic Ławrowskiej i Sennej.
Pociągiem lub autobusem. Z Dworca Jarosławskiego do Moskwa pociągi docierają do Kostromy w godzinach 6.04-6.35.Ponadto z głównego dworca autobusowego stolicy, położonego w pobliżu stacji metra Shchelkovskaya, można dostać się do Kostromy regularnymi autobusami (7 kursów dziennie). Ta podróż trwa 6,50 godziny. Dworzec autobusowy Kostroma znajduje się 1 km od dworca kolejowego. Do świątyni w mieście można dojechać autobusem nr 21, trolejbusem nr 7, a także autobusami wahadłowymi nr 21, 48, 49, 51, 56 (do przystanku „Grazhdanproekt”).
Ocena atrakcji:
