Adres: Rosja, obwód Jarosławia, Peresław Zaleski, ul. Pleshcheevskaya, 13a
Data budowy: 1789 rok
Współrzędne: 56 ° 44'18,0 "N 38 ° 50'56,8" E
Zawartość:
Kościół wstawiennictwa znajduje się nieco z dala od ruchliwej części Pereslyavl-Zalessky i jest otoczony niskimi, przeważnie drewnianymi domami i wysokimi drzewami. W tym kościele nie ma bujnego, rzucającego się w oczy luksusu. Jest piękny, ponieważ przez prawie dwa i pół stulecia przenosił tradycyjne cechy prowincjonalnej architektury. To jedyna miejska świątynia, która nie została zamknięta w mieście w ubiegłym stuleciu i gdzie nie przerywano nabożeństw.
Kościół na Rynku
Pierwsza wzmianka o świątyni w miejscu, w którym obecnie stoi kościół wstawienniczy, pochodzi z 1628 roku. W ówczesnych patriarchalnych księgach płacowych można przeczytać o drewnianym kościele Paraskewy Piatnicy, jak pisali wówczas „Św. Męczennicy Chrystusa w piątek w Posadzie”.
Miejsce, w którym stała ta świątynia, nazywano w mieście Rynkiem (obecnie plac Narodnaya). Handel w Peresławiu, położonym w doskonałej lokalizacji, zawsze był ożywiony. Plac mieścił bogate sklepy miejskie, hurtownie z towarami i oczywiście liczne tawerny. Z dokumentów wynika, że kościół wstawienniczy nie był jedyną świątynią w pobliżu placu. Ale tylko to przetrwało do dziś.
Ćwierć wieku później zanotowano u skrybów, że przy kościele znajduje się dziedziniec dla księdza, a 39 sąsiednich gospodarstw uważa się za parafialne. Wkrótce, w 1659 r. wzniesiono nowy drewniany kościół pod wezwaniem Opieki Najświętszej Bogurodzicy. Ale z biegiem czasu on też się zestarzał i zniszczył. W 1730 r. odnotowano w księgach metrykalnych, że posadzki w świątyni były znacznie obniżone, a odprawianie nabożeństw było prawie niemożliwe. Od 1776 r. kościół ten przestał być używany i stał pusty, bez parafii, jak mówiono wtedy „bezczynny”.
Kamienna świątynia, która do dziś zdobi Peresław Zaleski, została tu wzniesiona w 1789 roku. Na jego kosztowną budowę dwóch darczyńców (patronów) od razu przeznaczyło niezbędne pieniądze - sekretarz sądu okręgowego D. Tobolsky i bogaty kupiec P. Bykov. Świątynia była murowana i od razu ustanowiono w niej granicę Vvedensky.
Na wsparcie księży kościoła wstawienniczego (zgodnie z przypowieściami świątyni) przeznaczano 650 rubli rocznie. I był specjalny dom dla księdza i jego rodziny. W parafii, według ówczesnych metryk, przebywało około 250 dusz obojga płci.
W latach władzy sowieckiej, w momencie konfiskaty kosztowności kościelnych, do Kościoła wstawienniczego wywożono naczynia liturgiczne, dary i ikony z sąsiednich, zamkniętych kościołów. W tamtych latach tylko dzięki staraniom historyka, krytyka sztuki i etnografa Michaiła Iwanowicza Smirnowa udało się zachować niektóre z najcenniejszych świątyń i dzieł sztuki zebranych z miejscowych kościołów. I zostały zachowane w Muzeum Peresławskim.
Ikona apostołów Piotra i Pawła
Słynna ikona apostołów Piotra i Pawła należała do utraconego niegdyś Kościoła Piotra i Pawła. Przechowywany był w kościele wstawienniczym i stąd został przeniesiony do muzeum. Dziś ten wspaniały zabytek rosyjskiego malarstwa kościelnego można zobaczyć w ekspozycji „Ikonografia XV-XVIII wieku” Państwowego Muzeum-Rezerwatu Historyczno-Architektonicznego i Sztuki w Peresławiu, znajdującej się na terenie klasztoru Goritsky.
Ikona została namalowana w XV wieku. Wykonany jest na desce drewnianej, na którą naklejono tkaninę - pavoloka. Służył do ukrywania ewentualnych lokalnych defektów drzewa, np. sęków. Na drogich ikonach na cyprysowej płycie przyklejono pavolok wykonany z drogiej misternej tkaniny. A na tańszych ikonach zastosowano pavolok z tkaniny z rzadkim przeplotem nici - serpyanka, a nawet papier.
Lewkas, specjalna gleba wykonana z kredy zmieszanej z olejem zwierzęcym lub rybnym z dodatkiem oleju lnianego, jest nakładana na pavolok tej ikony. Pokryli tablicę ikon kilkoma warstwami. A po wyschnięciu wypolerowano je za pomocą łodyg skrzypu, które zawierają dużo krzemu.
Ikona malowana temperą. Mierzy 112 na 85 cm i przedstawia najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Na ikonie stoją w spokojnych pozach, naprzeciw siebie i jakby rozmawiali. Twarze obu świętych są ciche i zamyślone. Nie bogaty w barwne wykonanie, obraz ten jest pełen harmonii i piękna. Ikona powstała w okresie po wyzwoleniu Rosji spod jarzma tatarsko-mongolskiego. W tym czasie nastąpił wielki duchowy wzrost w życiu publicznym i panowały nastroje pokojowe. A twórcom tego wspaniałego dzieła sztuki udało się to zrealizować.
Architektura i dekoracja wnętrz świątyni
Kościół wstawienniczy zachował wiele cech architektonicznych baroku moskiewskiego, który był tak popularny w połowie XVIII wieku. Pełna wdzięku głowa tej świątyni i wysoka trzypoziomowa dzwonnica wyróżniają się w okolicznych parterowych budynkach ulicy Pleshcheevskaya. Kościół jest widoczny zewsząd, przyciąga uwagę i wygląda szczególnie dobrze z przeciwległego, lewego brzegu Trubez. Jego wygląd prawie się nie zmienił przez cały okres. Tylko jedno z okien od strony południowej zostało przebudowane na wejście.
Zespół świątynny składa się z głównej bryły kościoła – „ośmiokąta na czworokątu”, prostokątnego refektarza nakrytego dachem dwuspadowym oraz dzwonnicy. Cała kompozycja architektoniczna rozciągnięta jest w jednej linii. Południowa fasada świątyni zwrócona jest w stronę Trubeza, a północna w stronę ulicy Pleshcheevskaya. Kościół nakryty jest półkulistym ośmioszczelinowym dachem, cebulasta kopuła wsparta jest na małym ośmiościennym bębenku świetlnym. A w dachu cztery okrągłe świetliki - lucarnes.
Do świątyni dobudowano na początku XIX wieku wysoką trójkondygnacyjną dzwonnicę, zwieńczoną iglicą. Nie ma na to dowodów z dokumentów. Ale czas budowy można wywnioskować ze specyfiki architektury budynku. Posiada cechy przejściowe od baroku do klasycyzmu. Kwadratowe poziomy dzwonnicy nieco zmniejszają się, więc wygląda bardziej jak filar. Wszystkie kondygnacje miały pierwotnie otwarte łukowe otwory. Ale na niższym poziomie układano je pod koniec XIX - na początku XX wieku. Spowodowane było to koniecznością dostawienia prostokątnej wieży bramnej do dzwonnicy po stronie południowej. Dzwonnica ma nietypowy kształt i wspiera wysoką iglicę.
Fasady świątyni mają typowy barokowy wystrój. Na łukowych oknach pierwszego piętra kościoła, ośmiokąta, absyd i refektarza znajduje się obramienie z listwami z uszami i kolczykami. A naroża kościoła i dzwonnicy zdobią pilastry.
Na szczególną uwagę zasługuje wystrój wnętrza kościoła wstawienniczego. Jest w bardzo dobrym stanie. Czterokondygnacyjny drewniany ikonostas złocony w stylu rzymsko-bizantyjskim odpowiada drugiej połowie XIX wieku. A posadzki świątyni pochodzą z początku XX wieku. Wykonane są z cementowej mozaiki z geometrycznymi wstawkami. W refektarzu znajduje się kolejny, drewniany, jednopoziomowy ikonostas, złocony. A bramy królewskie pokryte są bogatymi drewnianymi rzeźbami z roślinnymi ornamentami.
Świątynia połączona jest z ołtarzem trzema wąskimi otworami, a z refektarzem jednym małym łukowym otworem. Na ścianach kościoła zachował się obraz olejny z XIX-XX wieku. Przedstawia świętych w pełnym rozwoju, a także opowieści biblijne „Zstąpienie Ducha Świętego”, „Uzdrowienie sparaliżowanych chrzcielnicą owiec”, „Zmartwychwstanie córki Jaira”, „Chrystusa w domu Marty i Maryi”, „Wypędzenie kupców ze świątyni” i inne.
W Kościele wstawienniczym zachowały się rzeczy ze starego, dawno zaginionego kościoła Piotra i Pawła. Jest to jeden z krzyży ołtarzowych z inskrypcją z 1758 r. i ewangelią z 1701 r. Ponadto w tym kościele można zobaczyć dobre przykłady drewnianych rzeźb i ikon z XVII-XVIII wieku.
Obecny stan kościoła i reżim wizyt
Cerkiew wstawiennicza jest czynną cerkwią prawosławną. Możesz tu dotrzeć codziennie od 7.30 do 11.00. A w dni kultu - od 7.00 do 19.00. Świątynia ma dwa trony: w zimnej części kościoła - ku czci wstawiennictwa, oraz ciepła część świątyni poświęcona jest Wejściu Najświętszych Bogurodziców do świątyni.
Sanktuaria kościelne, szczególnie czczone przez wierzących, to ikony malowane na cześć Matki Bożej „Kazań”, „Bogolyubskaya” i „Trzy radości”. Święto świątynne obchodzone jest tutaj 14 października, w dzień Opieki Najświętszej Bogurodzicy. Ponadto kościół ten obchodzi 4 grudnia - dzień wejścia do świątyni Najświętszej Bogurodzicy.
Jak dostać się do kościoła wstawienniczego?
Kościół wstawiennictwa znajduje się w Peresławiu Zaleskim przy ulicy Pleshcheevskaya 13A. Niedaleko od Prawego Nabrzeża rzeki Trubez i Placu Ludowego Peresława Zaleskiego. Przejeżdżając przez miasto, jadąc z Moskwy, za historycznym centrum - Starym Miastem i mostem nad Trubezh, należy skręcić w lewo, w ulicę Pleshcheevskaya. Stąd do świątyni nieco ponad 400m.
