Starożytny klasztor męski, położony w zachodniej części Kostromy, stoi samotnie wśród rosyjskich klasztorów. Wyróżnia się nie tylko starożytną historią sięgającą XIV wieku. Klasztor ten odegrał wiodącą rolę w tworzeniu carskich dynastii Godunowów i Romanowów i dziś przechowuje unikalne ikony i wartości. Będzie to interesujące nie tylko dla prawosławnych pielgrzymów, ale także dla każdej wykształconej osoby, która chce dotknąć historii Rosji.
Historia klasztoru Ipatiev
Badacze skłonni są sądzić, że klasztor powstał w 1330 roku z pieniędzy przeznaczonych przez zamożnego urzędnika tatarskiego Cheta, który zmierzał przez ziemie Kostromy do Moskwa w służbie księcia Iwana I (Kality).
Klasztor Świętej Trójcy Ipatiev z lotu ptaka
Istnieje legenda, że na wakacjach, w pobliżu miejsca, w którym Wołga przyjmuje wody Kostromy, Tatar Murza widział Matkę Bożą, Apostoła Filipa i świętego męczennika Hypatiusza. A Chet nakazał wybudować klasztor na brzegu rzeki, a później sam przyjął chrześcijaństwo pod imieniem Zacharius.
Chet-Zachary stał się protoplastą dwóch najbardziej wpływowych rosyjskich nazwisk – Saburow i Godunow. Wiadomo, że potomkowie założyciela klasztoru byli pobożni i przed śmiercią przybyli do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne i spędzić tu swoje ostatnie dni. Oboje rodzice Borysa Godunowa są pochowani w murach klasztoru. A gdyby Borys nie został władcą Rosji, najprawdopodobniej klasztor Ipatiev byłby również jego miejscem spoczynku. Ale minęło wiele lat, a dziś na terenie klasztoru zachował się tylko jeden z trzech czczonych grobowców.
Widok na budynki klasztoru Świętej Trójcy Ipatiev
Kroniki świadczą, że w XIV i XV wieku niewiele osób wiedziało o klasztorze na brzegu Kostromy. Jego powstanie nastąpiło w okresie wzrostu wpływów klanu Godunowa na dworze królewskim. Przez pięć dekad, od połowy XVI wieku, prowadzono tu wielkie prace nad uporządkowaniem terenu, a wiele budynków klasztornych wzniesiono z kamienia. Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami klasztor powstał jako twierdza zdolna do odpierania najazdów wroga. W tym celu całe terytorium było otoczone niezawodnym kamiennym ogrodzeniem.
Najbogatsze ofiary złożyli klasztorowi Godunowowie. Przekazali mu cenne księgi rękopiśmienne ze srebrnymi i złoconymi ramami, a także podarowali srebrne i złote naczynia liturgiczne: naczynia do nabożeństw, kielichy, dyskoteki, misy na wodę i gwiazdy. Dziś niektóre z tych skarbów można zobaczyć w stolicy - w Zbrojowni, Galerii Trietiakowskiej i Muzeum Historycznym, a niektóre są przechowywane w zbiorach muzealnych - na terenie samego klasztoru.
Widok na klasztor Świętej Trójcy Ipatiev z rzeki Kostroma
Trudne czasy stały się ciężką próbą dla klasztoru. Pierwsza ofensywa wojsk polsko-litewskich Fałszywego Dmitrija II dzięki milicjom z Galicza została odparta. Ale w 1609 roku, kiedy wrogowie zostali po raz drugi wyrzuceni z klasztoru, jedna z jego ścian została wysadzony w powietrze. A od potężnej eksplozji katedra Trójcy Życiodajnej i dwie bramy świątyni zostały poważnie uszkodzone.
Rok 1612 stał się przełomem nie tylko dla samego klasztoru, ale także dla całego państwa. To właśnie w tym roku, w pobliżu murów klasztoru, stołeczna ambasada wręczyła 16-letniemu Michaiłowi Romanowowi świadectwo wyboru na cara. W ciągu następnych kilkudziesięciu lat, do samego końca XVII wieku, klasztor był odbudowywany i prosperował. A prace nad jego renowacją prowadzono na zlecenie i na koszt rodziny królewskiej. Nowe kościoły i budynki klasztorne wznosili rzemieślnicy z kamieni, którzy mieszkali w osadach Bogosłowska i Ipatiewska.
Od lewej do prawej: Kościół Domowy Chrysanthus i Darii, Katedra Trójcy Świętej, dzwonnica
Bracia zakonni nieustannie tworzyli rękopiśmienne księgi o charakterze religijnym – ewangelie, żywoty świętych i synodyki. Przechowywano tu cenne rękopisy przywiezione z różnych części Rosji iz zagranicy. W 1814 r. słynny rosyjski historyk Nikołaj Michajłowicz Karamzin zdołał znaleźć w bibliotece klasztoru najcenniejszy XV-wieczny rękopis, stworzony w Pskowie, a później nazwany Kroniką Ipatiewa. Opisuje historię powstawania Rosji od początku XII do końca XIII wieku.
Od końca XVII wieku do połowy XVIII wieku klasztor przeżywał półwieczny okres upadku. Kilka dużych dzwonów wywieziono z niego do stolicy na potrzeby wojskowe. Władze obniżyły zasiłek pieniężny dla mnichów i po raz pierwszy zaczęli wykorzystywać sam klasztor jako miejsce wygnania. Ale w 1744 roku klasztor odrodził się ponownie. Na jego terenie znajdowała się rezydencja biskupa Kostromy, a po pewnym czasie otwarto tu nawet Seminarium Duchowne.
Katedra Życiodajnej Trójcy
Następnie klasztor zaczęli odwiedzać przedstawiciele rodziny królewskiej. Pierwsze wizyty w klasztorze Kostroma złożyła Katarzyna II. A w XIX wieku bracia zakonni przyjęli wszystkich rządzących rosyjskich władców. Cesarz Mikołaj II odwiedził klasztor kilkakrotnie, a ostatni raz odwiedził klasztor z rodziną podczas obchodów 300-lecia dynastii Romanowów, które obchodzono w całym Cesarstwie w 1913 roku.
Od 1919 r. za rządów sowieckich klasztor został zamknięty, wszyscy bracia zostali wypędzeni z jego murów, a majątek upaństwowiono. Część pomieszczeń klasztornych przeznaczono na potrzeby muzealne, w innych osiedlono mieszkańców przedmieścia Kostroma.
Kościół domowy Chrysanthus i Daria
Na początku lat 20. XX wieku, kiedy państwo wywłaszczyło kościelne wartości ze wszystkich rosyjskich cerkwi, z klasztoru wywieziono wszystkie srebrne i złote przedmioty, czyli ponad 14 kg złota i 200 kg srebra. W połowie lat 30. ubiegłego wieku na terenie klasztoru mieszkało już około siedmiuset osób, a niektóre starożytne świątynie zostały zniszczone.
Ale od połowy lat 40. zmienił się stosunek do starożytnego rosyjskiego klasztoru. Wreszcie zaczęli postrzegać to jako wartość kulturową i historyczną. Unikatowy drewniany kościół został tu przeniesiony ze wsi Spas-Vezhi, która została zalana przez nowy zbiornik Gorkiego. A potem w klasztorze powstało muzeum-rezerwat i ludzie, którzy tam mieszkali, byli stopniowo eksmitowani.
Dzwonnica klasztoru Ipatiev
Odrodzenie monasteru prawosławnego rozpoczęło się pod koniec lat 80. XX wieku. W 1989 roku odbyło się pierwsze nabożeństwo w Katedrze Trójcy Świętej, a dwa lata później klasztor został oficjalnie otwarty. Konsekracja całego odrestaurowanego terytorium miała miejsce w 2002 roku. Ponadto w murach klasztoru odrodziło się wyjątkowe muzeum kościelne.
Zabytki architektury na terenie klasztoru
Majestatyczna Katedra Trójcy Świętej jest uważana za główną świątynię na terenie klasztoru. Kamienny budynek, który pojawił się w latach 60. XVI wieku, poprzedził drewniany kościół Trójcy Świętej – jeden z pierwszych budynków klasztornych. Ale nieubłagany czas nie oszczędził też pierwszej kamiennej katedry. Bardzo ucierpiała od wybuchu podczas oblężenia w Czasie Kłopotów i podjęto decyzję o budowie nowego, murowanego kościoła.
Brama Katarzyny Klasztoru Ipatiev
Katedra, którą możemy dziś oglądać, została wzniesiona w połowie XVII wieku. Ten kościół z pięcioma kopułami i krzyżem jest podpiwniczony i otoczony malowniczą galerią. Jej kruchta jest zwrócona na północ od bogato zdobionej fasady.
Po wybudowaniu zaczęto malować wnętrze świątyni. Ale dwa lata później w Kostromie wybuchła wielka epidemia zarazy, a malowanie zostało przerwane na prawie trzy dekady. Słynny artel mistrzów pod przewodnictwem najsłynniejszego wówczas monumentalisty Gurija Nikitina kończył prace izograficzne w katedrze. Freski rozmieszczone są na czterech poziomach i wyróżniają się sposobem malowania typowym dla malarzy ikon z Kostromy.
Komnaty bojarów Romanowów
W klasztorze można również zobaczyć świątynię Chrysanthus i Darii (1852-1863). Ten kościół domowy ma smukły dach czterospadowy. Ostatnio mistrzowie Palekh wykonali zakrojone na szeroką skalę prace nad jego malowaniem.A głównymi tematami fresków były przybycie ambasadorów z Moskwy do młodego Romanowa i wprowadzenie wojsk rosyjskich do Paryż w 1814 roku.
Klasztor posiada również dzwonnicę zbudowaną w XVII wieku, Bramę Świętą z kaplicami bramnymi (1767), Korpus Biskupów (XVII w.) oraz kilka baszt na ogrodzeniu klasztoru, wzniesionych w połowie XVII wieku. A cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny, utracona w latach walki sowieckiego reżimu z religią, została odbudowana na nowo w 2013 roku.
Zielona Wieża Klasztoru Ipatiev
Stan obecny i reżim wizyt
Klasztor Ipatiev jest aktywnym klasztorem diecezjalnym dla mężczyzn, dlatego należy zachowywać się w nim zgodnie z zasadami i tradycjami kościelnymi. Możesz wejść na terytorium i odwiedzić Katedrę Trójcy Świętej bezpłatnie. Nabożeństwa w kościołach klasztornych odbywają się codziennie o godz. 8.00 i 17.00.
Aby odwiedzić muzeum, musisz kupić bilety. W okresie letnim (od 1 maja do 30 września) jest czynny od 9.00 do 18.00. Zimą (od 1 października do 20 kwietnia) - od 10.00 do 17.00. Filmowanie zdjęć i filmów na terenie klasztoru i w muzeum jest możliwe tylko odpłatnie. A w świątyniach jest to ogólnie zabronione. Zabronione jest również fotografowanie i filmowanie mnichów i księży.
Kolumna pamiątkowa
Jak dostać się do klasztoru Ipatievpati
Klasztor znajduje się w Ipatievskaya Sloboda, na ulicy. Oświecenie, 1.
Samochodem. Droga ze stolicy do Kostromy zajmuje 4,5-5 godzin (346 km) i biegnie wzdłuż autostrady Jarosławia i autostrady M8 (Kholmogory). W Kostromie przejedź przez most drogowy na lewy brzeg Wołgi i skręć w ul. Radziecki. Wzdłuż niej Aleja Tekstilshchikov i ul. Ostrovsky powinien podjechać do mostu drogowego przez dopływ Wołgi - rzekę Kostroma. Ipatievskaya Sloboda znajduje się na prawym brzegu rzeki Kostroma, a prowadzi do niej ulica Beregovaya.
Widok na Nowe Miasto Klasztoru Ipatiev
Pociągiem lub autobusem. Z Dworca Jarosławskiego w Moskwie do Kostromy pociągi docierają w godzinach 6.04-6.35. Ponadto z głównego dworca autobusowego stolicy, położonego w pobliżu stacji metra Shchelkovskaya, można dostać się do Kostromy regularnymi autobusami (7 kursów dziennie). Ta podróż trwa 6,50 godziny. Dworzec autobusowy Kostroma znajduje się 1 km od dworca kolejowego. Z dworca autobusowego do klasztoru kursuje autobus i taksówka nr 14. Również autobusy linii nr 4, 8, 11 i 38 docierają do Ipatievskaya Sloboda.
Ocena atrakcji:
