Na brzegu rzeczki Zaprudnia znajdował się niegdyś klasztor, którego historia związana jest z pojawieniem się jednej z najbardziej czczonych świątyń prawosławnych - Ikony Matki Bożej Fiodorowa. Klasztor został zbudowany w gęstych lasach Kostromy ponad 800 lat temu. Dziś w jej pamięci pozostaje piękna świątynia o białych ścianach, w której odbijają się różne etapy rozwoju architektury Kostromy.
Historia klasztoru Spaso-Zaprudnenskaya
Książę Kostroma Wasilij Jarosławowicz, młodszy brat Aleksandra Newskiego, nosił przydomek Mizinny, ponieważ był najmłodszym w rodzinie. Według starej legendy, pewnego razu w lesie odsłonięto mu ikonę Matki Bożej. Książę uroczyście przeniósł cudowny obraz do głównej katedry w Kostromie i nakazał założenie klasztoru w miejscu jego odnalezienia. Stało się to w połowie XIII wieku. Dlatego historycy uważają, że utworzony klasztor był pierwszym męskim klasztorem na ziemi Kostroma.
Klasztor przez długi czas był mały, a wszystkie jego budynki wykonano z drewna. Pierwszy kościół klasztorny, zbudowany przez Wasilija Jarosławowicza, był poświęcony Wizerunkowi Jezusa Chrystusa, który nie został wykonany rękami. Dopiero w 1754 roku pojawił się tu pierwszy murowany kościół. I wszyscy parafianie zbierali pieniądze na jego budowę. Według legendy ołtarz świątynny wzniesiono na miejscu pnia sosny, gdzie książę Kostroma po raz pierwszy zobaczył cudowną ikonę.
Po 6 latach Seminarium Teologiczne Kostromy zostało przeniesione na teren klasztoru. Wraz z przybyciem seminarzystów życie w klasztorze uległo przemianie. Na potrzeby uczniów i nauczycieli zbudowano kilka drewnianych budynków i piękny kościół Wwedenskaja. A pierwsze piętro kamiennego kościoła przeznaczono na studia szkolne i bibliotekę.
Jednak wkrótce (1764) klasztor został zlikwidowany, a seminarium zaczęło wykorzystywać wszystkie zabudowania klasztorne. Istniał w klasztorze przez nieco ponad pół wieku – aż do pożaru, który wybuchł zimą 1813 roku. Pożar zniszczył drewniany budynek edukacyjny, a klerycy zostali zmuszeni do przeniesienia się do klasztoru Objawienia Pańskiego.
Podczas swojego istnienia w Zaprudnej seminarium pozostawiło zauważalny ślad i ukończyło wielu wykształconych duchownych, a wśród nich - Michaiła Dijewa, który stał się największym historykiem kościelnym regionu Kostroma, i Fiodora Golubinskiego, który następnie objął stanowisko profesora teologii Akademia w stolicy. Losy księży z ich rodziny Ostrovskich są również ściśle powiązane z seminarium duchownym. Dokończył go dziadek słynnego rosyjskiego pisarza A.N. Ostrovsky, autor opowieści o Snow Maiden.
Historia świątyni po zamknięciu klasztoru
Po zniesieniu klasztoru cerkiew Zbawiciela Zaprudnieńskiego stała się kościołem parafialnym. W 1806 r. za pieniądze przyznane przez miejscowego kupca pierwszego cechu Wasilija Iwanowicza Strigalowa dobudowano do niego parterowy refektarz z zaokrąglonymi narożnikami i dwupoziomową dzwonnicą. Od połowy XIX wieku zmieniło się spokojne i miarowe życie na obrzeżach miasta. Kostromę, podobnie jak inne rosyjskie miasta, ogarnęła rewolucja przemysłowa. W sąsiedztwie świątyni, gdzie ostatnio wypasano bydło, zaczęto budować budynki fabryczne. A sąsiednie osady zamieszkiwali przyjeżdżający dla zarobku chłopi, którzy uzupełniali liczbę parafian.
Do końca XIX i na początku XX wieku kościół ten uważany był za centrum życia chrześcijańskiego w Kostromie. Pod nią działała szkoła dla kobiet, przez cztery lata nauki, w której mieszkańcy Kostromy szkolili się w rzemiośle i robótkach ręcznych, na które było wówczas zapotrzebowanie. Każdego roku 16 sierpnia do świątyni przybywała zatłoczona procesja z katedry Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, świętując święto cudownego obrazu Matki Bożej Fiodorowa.
Na przełomie XIX i XX wieku w budynku kościoła dokonano znaczących przeróbek. Wykuto większość jej okien, zmieniono część wystroju otworów okiennych na drugim piętrze, a od zachodu dobudowano kruchtę do dzwonnicy. Ponadto stara drewniana świątynia Vvedensky została rozebrana z powodu jej ruiny.
Cmentarz przy kościele stał się miejscem pochówku najsłynniejszych mieszkańców Kostromy - dwóch gubernatorów generalnych, członków rodzin zamożnych rodzin kupieckich i znanych kostromskich fabrykantów. Pochowano tu kupców Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs i Michins, z których wielu wielokrotnie w ciągu swojego życia ofiarowało na potrzeby kościoła. Zgodnie z jego wolą założyciel Big Linen Manufactory N.K. Kaszyn, założyciel przędzalni lnu Michiński, I.S. Mikhin i właściciele przędzalni lnu „Partnerstwo braci Zotov” A.A. Zotov i V.A. Zotowa. Ci ostatni byli głównymi powiernikami kościoła od końca XIX wieku.
Po rewolucyjnych wydarzeniach, które miały miejsce w 1917 r., Kościół Zaprudnieński nadal działał. Jednak władze nie pozwoliły na dalsze procesje religijne. Dwukrotnie regionalna gazeta partyjna informowała mieszkańców, że kościół został zlikwidowany. Usunięto z niej dzwony, a wiele nagrobków na cmentarzu uległo zniszczeniu. Ale tak się złożyło, że Świątynia Zaprudneńskiego stała się jedną z trzech w Kostromie, które w latach władzy radzieckiej nie były tak zamknięte, a nabożeństwa tutaj nie były przerywane nawet podczas aktywnej walki państwa z religią. A od 1990 roku odnawiana jest coroczna tradycja procesji.
Cechy architektoniczne i dekoracja wnętrz kościoła Zbawiciela-Zaprudnenskaya
Dwukondygnacyjny kościół z jedną kopułą został zbudowany na terenie klasztoru w połowie XVIII wieku. A kaplica, stojąca od niej na wschód, według znawców pochodzi z drugiej ćwierci XIX wieku. Od połowy XIX wieku teren świątyni otoczony jest płotem, w którym znajdują się Święte Bramy i cztery narożne wieżyczki od strony zachodniej. Ogrodzenie na terenie kościoła ma kształt prostokąta i zaokrąglony mur od wschodu.
Z daleka widać, że główny budynek świątyni wyróżnia się różnorodnością stylistyczną. Był to wynik przebudowy i renowacji prowadzonych przez długi czas. Świątynia „Ośmiokąt na czwórkę” wykonana jest w stylu barokowym Naryszkina, a późniejszy budynek - dzwonnica została wzniesiona w tradycji klasycyzmu. Ponadto fasady kościelne dolnej części kościoła i refektarza nadano w trakcie przebudowy cechy eklektyczne.
Warto zauważyć, że wewnątrz dolna część świątyni posiada bardzo nietypową konstrukcję. Ściana kapitalna dzieli przestrzenie dla wiernych i absydę ołtarzową na części o nierównej szerokości. A utworzone przez taki układ nawy północna i południowa mają sklepienia skrzynkowe. Jednobiegowe schody prowadzą na drugie piętro kościoła.
Wystrój wnętrza, podobnie jak sama świątynia, jest bardzo różnorodny stylistycznie, ponieważ dekoracja pomieszczeń była wykonywana w różnym czasie. Malowidła ścienne na drugim piętrze i refektarzu zostały wykonane farbami olejnymi w połowie XIX wieku, a następnie były wielokrotnie odnawiane. Artyści, którzy je wykonali, pracowali w stylu pisarstwa akademickiego i malowali freski na podstawie ikonograficznej.
Główny ikonostas przypomina kształtem sylwetkę trójkopułowego kościoła. Jego podstawa jest niebieska, a elementy dekoracyjne złocone. Ikonostas został wyrzeźbiony przez rzemieślników z Kostromy pod koniec XIX wieku. W tym samym czasie datowane są również namalowane dla niego ikony. Tylko „Zbawiciel nie zrobiony rękami” ma wcześniejszy list i przeniósł się do kamiennego kościoła z dawnego drewnianego kościoła - pierwszego budynku klasztornego.
Stan obecny i reżim wizyt
Kościół Spaso-Zaprudnenskaya - czynny. Jego bielony budynek wygląda bardzo malowniczo na wysokim brzegu Zaprudnyi i jest historycznym i kulturalnym pomnikiem o znaczeniu federalnym. Nabożeństwa odbywają się tutaj o godz. 8.00 i 17.00. W kościele działa szkółka niedzielna i biblioteka dla parafian.
Świątynia ma pięć kaplic i obchodzi kilka świąt patronalnych: 25 stycznia, 24 lutego, 28 lipca, 29 sierpnia, 8 września i 20 października.Główny tron kościelny poświęcony jest obrazowi Pana Jezusa Chrystusa, który nie został wykonany rękami. Szczególnie czczonymi sanktuariami tego kościoła są cudowna ikona Zbawiciela Nieuczynionego Rękami, miejsce pochówku bł. Dariuszki, a także cząstki relikwii chrześcijańskich świętych. Co roku 29 sierpnia przybywa tu wielu pielgrzymów na wielkie święto poświęcone cudownej ikonie Matki Bożej Fiodorowa i odbywa się wielka procesja.
Jak dostać się do kościoła Spaso-Zaprudnenskaya?
Świątynia znajduje się w Kostromie, na ul. Zaprudnia, 2.
Samochodem. Droga ze stolicy do Kostromy zajmuje 4,5-5 godzin (346 km) i biegnie wzdłuż autostrady Jarosławia i autostrady M8 (Kholmogory). W Kostromie przejdź przez most drogowy na lewy brzeg Wołgi. Świątynia znajduje się w północno-zachodniej części Kostromy. A za mostem Wołżskim droga do niego prowadzi ulicami Podlipajewa, Iwana Susanina, Kalinovskiej i Rabochy Prospekt.
Pociągiem lub autobusem. Z dworca kolejowego w Jarosławiu do Moskwa pociągi docierają do Kostromy w godzinach 6.04-6.35. Ponadto z głównego dworca autobusowego stolicy, położonego w pobliżu stacji metra Shchelkovskaya, można dostać się do Kostromy regularnymi autobusami (7 kursów dziennie). Ta podróż trwa 6,50 godziny. Dworzec autobusowy Kostroma znajduje się 1 km od dworca kolejowego. Do kościoła jeżdżą autobusy miejskie i minibusy nr 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83. Należy udać się na przystanek „Fabryka Rewolucji Październikowej”.
Ocena atrakcji:
