Adres: Rosja, region Jarosławia, Jarosław, ul. Kedrova, 1a
Rozpoczęcie budowy: 1635 rok
Zakończenie budowy: 1644 rok
Współrzędne: 57 ° 37'49.8 "N 39 ° 53'40.1" E
Zawartość:
Na pięknym nabrzeżu Wołgi w Jarosławiu znajduje się świątynia zbudowana w latach 40. XVII wieku. Wcześniej stanowiła część majątku i była otoczona murem łączącym Bramy Święte, kościół bramny i dzwonnicę. Skomplikowana kompozycja architektoniczna świątyni, jej niezwykle piękny wystrój, a także wyraziste detale sprawiają, że kultowa budowla i przylegająca do niej dzwonnica są unikalnymi zabytkami staroruskiej architektury.
Historia Kościoła Narodzenia Pańskiego
Przez długi czas nad brzegiem Wołgi znajdowała się drewniana cerkiew bożonarodzeniowa. Jej pamięć przetrwała do historii miasta jako miejsce, w którym Jarosławianie ukryli w czasach kłopotów (1609) cudowny obraz Matki Bożej Kazańskiej, uratowany z Klasztoru Narodzenia Pańskiego.
Kościół Narodzenia Pańskiego
Pierwszym kościołem w Jarosławiu Posad był kościół Nikola Nadein. Po nim przez długi czas nie rozpoczęto budowy innych świątyń posad. Naukowcy uważają, że przyczyną tego było zatrudnienie kamieniarzy z Jarosławia przy budowie katedry Zbawiciela. Jednak w 1636 roku postanowiono wybudować na osadzie drugi murowany kościół.
Pieniądze na nowy kosztowny plac budowy przeznaczyła bogata rodzina kupiecka Nazariewów. Warto zauważyć, że obaj bracia Nazariev – Gury i Ankidin, którzy nosili przydomek Drużyna, byli członkami milicji ludowej Jarosławia, utworzonej z mieszkańców miasta i okolicznych osad w 1612 roku. Kupcy znani byli na dworze królewskim i za zasługi dla Rosji w czasie wojny z wojskami polsko-litewskimi otrzymali dyplom honorowy władcy.
Plan architektoniczny nowego kościoła był tak okazały, że nauczyciele kościelni nie mieli wystarczających środków, aby go w pełni zrealizować. A budowę przedłużono do 1644 roku. W jego ukończeniu pomogli bogaci synowie Gurii - Michaił, Iwan i Andriej. Dokonali znaczących poprawek w oryginalnym projekcie, znacznie go rozszerzając i komplikując.
Świątynia posiadała pięć kaplic. Pierwsza z nich to ciepła kaplica boczna zlokalizowana w piwnicy, w północnej części galerii. Był poświęcony św. Mikołajowi. Rodzinne interesy kupieckie rozprzestrzeniły się daleko poza granice Jarosławia, a Nazariewowie dużo podróżowali do innych miast. Handlowali na Syberii, Kazaniu, Nowogrodzie i Astrachaniu. A Mikołaj Cudotwórca był uważany za patrona wszystkich podróżników.
W tej bocznej kaplicy zainstalowano piec do ogrzewania ozdobiony zielonymi kaflami. Nie zachował się do dziś, ale kilka „antyzowanych” kafelków znajduje się obecnie w funduszach Muzeum Jarosławia. Nad Nikolskim zbudowano także ciepłą kaplicę boczną, poświęconą apostołom Piotrowi i Pawłowi.
Wspaniały zespół architektoniczny, który wyrósł na brzegu Wołgi, jest wyjątkowy. Miał bardzo nietypową i złożoną trójwymiarową strukturę i asymetryczny układ. Dlatego z każdej strony kościół ten wyglądał niezwykle malowniczo. Była chlubą całej osady, gdyż nie została zbudowana za pieniądze cara czy zamożny skarbiec klasztorny, jak to było wówczas w zwyczaju. I na koszt mieszkańców posadu. Dlatego też cerkiew Narodzenia stała się później wzorem dla innych świątyń miejskich.
W 1683 r. środkowa część kościoła została namalowana przez jarosławskich izografów, których nazwiska pozostają nieznane. Jednak według krytyków sztuki kompozycja fresków i sposób malowania wskazują, że mogli je wykonać słynni jarosławscy mistrzowie Fiodor Ignatiev i Dmitrij Semenov.
Z dokumentów z 1861 r. wynika, że w świątyni było 295 parafian. A lokalna ikona Narodzenia Pańskiego była szczególnie czczona jako przynosząca szczęście kobietom w ciąży.
W latach sowieckich cerkiew została zamknięta (1921), a następnie odrestaurowana. W latach 30. wokół niego powstały nowoczesne budynki, które w dużej mierze zaburzyły postrzeganie przestrzenne starożytnego zespołu architektonicznego.
Dzwonnica cerkwi Narodzenia Pańskiego
Od wielu lat świątynia należy do miejskiego muzeum-rezerwatu. Pieniędzy muzealnych zawsze brakowało na prace konserwatorskie, więc były one przeprowadzane sporadycznie. W 1989 roku w kościele miała miejsce poważna kradzież - z ikonostasu skradziono starożytne ikony. Jak się okazało, napastnicy sprzedali je na zagranicznej aukcji. Jednak w 1995 roku te ikony zostały kupione przez kolekcjonera Saratowa Władimira Rosczina. A on, poznawszy los starożytnych obrazów, zwrócił je do kolekcji muzealnej w celu renowacji i przeniesienia z powrotem do kościoła.
Architektura i wystrój wnętrz cerkwi Narodzenia Pańskiego
Świątynia składa się z głównej bryły z pięcioma kopułami i osobno umieszczoną dzwonnicą, która pełniła rolę Świętej Bramy w ogrodzeniu całego kompleksu. Sam kościół jest wysoko podpiwniczony i otoczony z trzech stron dwupoziomową galerią. Można się na nią wspiąć od zachodu, przez elegancki ganek przypominający domek z dwuspadowym dachem. W północnej i południowej części galerii znajdują się kaplice świątynne.
Dzwonnica cerkwi Narodzenia Pańskiego widok z boku
Co ciekawe, wiele technik architektonicznych użytych przy budowie tego kościoła nie było nigdzie indziej stosowanych. Świątynia wygląda malowniczo ze wszystkich stron, ale jej zachodnia fasada wyróżnia się szczególnym pięknem. Tutaj filary wysokiej piwnicy wykonane są w formie wyrazistych ośmiobocznych filarów. Świetnie prezentują się również szerokie gzymsy oddzielające zakomary oraz lakoniczne pasy łukowe na bębnach kopuł kościoła. Niektóre cechy budynku dają pracę mistrzów na początkowym etapie architektury Jarosławia. W tamtych czasach budowniczowie nie stosowali wzorów, więc łuki na emporach kościoła nie mają jeszcze wyraźnego rysunku.
Wystrój świątyni uważany jest za wyjątkowy przede wszystkim dlatego, że architekci z Jarosławia po raz pierwszy zastosowali w niej polichromowane płytki szkliwione. Na elewacjach dzwonnicy, galerii i ganku zastosowano ceramikę o różnych kształtach – wstęgi, misterne prostokąty i rozety. A jaskrawe kafelki pokrywały rozdziały kościoła.
Z płytek ceramicznych skomponowano również godną uwagi inskrypcję świątynną, która przetrwała do dziś. Otacza główną bryłę kościoła wzdłuż fasad i znajduje się pod podstawą zakomaru. Uważa się, że napis ten kosztował kupców dużo pieniędzy, ponieważ każda z jego sylab wymagała od rzemieślników osobnego frazesu. Tutaj uwieczniono imiona cara Michaiła Fiodorowicza, metropolity rostowskiego Warlaama, a także nazwiska wszystkich ktitorów - Gurii i Nazariewa Drużyny oraz trzech spadkobierców Gurii, których dzieło zostało ukończone. To chyba pierwszy raz w historii, kiedy w inskrypcji w świątyni znalazły się nazwiska nieurodzonych w tym czasie ludzi z klasy kupieckiej. Później, aby litery były bardziej widoczne i jaśniejsze na białym tle, wielokrotnie malowano je farbami olejnymi.
Kościół był kilkakrotnie przebudowywany. A dziś doszedł do nas bez czterech bocznych rozdziałów na głównym tomie i bez stromej arkady, która niegdyś łączyła budynek dzwonnicy z czworobokiem. Ponadto oryginalna osłona podzakomarnoe, zgodnie z tradycją, została przekształcona w bardziej praktyczną czterospadową. Kilkakrotnie zmieniano także ikonostas świątynny, ale zachowało się kilka pierwszych ikon. Dlatego dziś cerkiew Narodzenia Pańskiego jest jedynym zespołem świątynnym z obrazami ikon, jaki przetrwał w mieście z pierwszej połowy XVII wieku.
Bardzo godna uwagi jest przypominająca kolumnę dzwonnica kościelna, która nie ma odpowiednika w starożytnej rosyjskiej architekturze. Posiada prostokątną podstawę, bogato zdobioną kondygnację pierścieniową i czterospadowy dach, którego łączna wysokość przekracza 38 m.Ten kultowy budynek pełnił jednocześnie kilka ról – dzwonnicę, bramę wjazdową, kościółek „pod dzwonami”, a także wieżę zegarową. Wewnątrz dzwonnicy urządzono skomplikowany system klatek schodowych.
Po obu stronach namiotu centralnego znajdują się dwie wdzięczne wieżyczki na dzwonnicy, również zwieńczone małymi namiotami. Taka kompozycja podkreśla dążenie całego budynku ku górze. W namiocie dzwonnicy przecinane są świetliki - lukarny, które są obramowane pięknymi wolumetrycznymi listwami. Szczególnie interesujące, nigdzie indziej, elementem wystroju, są umieszczone na zachodniej fasadzie sparowane kolumny, które wyglądają jak małe minarety.
Dzwonnica kościoła Narodzenia Pańskiego widok od tyłu
Zachowała się informacja, że na początku XX wieku na dzwonnicy znajdowało się 8 dzwonów. Najstarsze z nich zostały odlane przez holenderskich rzemieślników w połowie XVII wieku. A największy dzwon ważył około 100 funtów. Jednak podczas walki sowieckiego reżimu z religią dzwony te zostały usunięte i przetopione.
Obecny stan świątyni i reżim odwiedzin
Cerkiew Narodzenia Pańskiego jest filią Jarosławskiego Muzeum-Rezerwatu i czasami odbywają się tam nabożeństwa. Świątynia jest otwarta codziennie, z wyjątkiem poniedziałków i wtorków, od 10.00 do 17.00. Można się tu dostać tylko po wstępnych prośbach, które można złożyć dzwoniąc do muzeum +7 (4852) 303869.
Jak dostać się do kościoła Narodzenia Pańskiego?
Kościół znajduje się na nabrzeżu miasta Wołżskaja - św. Kedrow, 1.
Samochodem. Autostrada federalna M8 prowadzi z Moskwy do Jarosławia. W granicach miasta nazywa się Prospekt Moskiewski. Po nim trzeba przeprawić się przez rzekę Korotosl, a za mostem skręcić w prawo na Nabrzeże Korotosla. Nasyp ten prowadzi do brzegu Wołgi - nabrzeża Wołżskiego, wzdłuż którego świątynia jest oddalona o 1,1 km.
Widok na kościół Narodzenia Pańskiego z dzwonnicy
Pociągiem. Z Moskwy do Jarosławia pociągi ekspresowe docierają w 3 godziny 16 minut. Podróż regularnym pociągiem trwa od 4 do 5,5 godziny. Od Dworca Moskiewskiego w Jarosławiu odległość do cerkwi Rozhdestvenskaya wynosi 3,9 km. Możesz do niego dojść pieszo lub wziąć taksówkę.
